БЕРДЯЕВ

Николай Александрович (1874—1948) — российский философ, представитель персонализма. Профессор философии (1919), д-р теологии (1947). Учился в Киевском кадетском корпусе. С 1894 г. учился на естественном и юридическом фак-тах ун-та Святого Владимира (Киев). Систематически изучал философию под руководством Г.И. Челпано-ва. Увлекался социал-демократическими идеями и принимал активное участие в социал-демократическом движении. В 1898 г. в связи с разгромом Киевского Союза борьбы за освобождение рабочего класса был арестован и исключен из университета. В 1901 — 1903 гг. находился в административной ссылке в Вологде и Житомире. В 1903 г. осуществил переход от марксизма к идеализму, от социал-демократии к либерализму. Примкнул к Союзу освобождения. В 1904 г. входил в редакцию журнала Новый путь. В 1905 г. вместе с С.Н. Булгаковым руководил журналом Вопросы жизни. Выступил как теоретик нового религиозного сознания и активный философский публицист. В качестве основных направлений философских исканий принял философию свободы и смысл творчества. Приветствовал Февральскую революцию (1917) в России, но резко осудил Октябрьскую революцию. Создал Вольную академию духовной культуры (Москва, 1919), к работе в которой привлек ряд выдающихся мыслителей. В 1920 г. был арестован и допрошен Ф.Э. Дзержинским. В 1922 г. был вновь арестован и выслан из Советской России. Жил в Берлине, где основал Религиозно-философскую академию. С 1924 г. жил и работал в Кламаре (пригороде Парижа), где возобновил деятельность Религиозно-философской академии, издавал журнал Путь (1925—1940) и принимал участие в деятельности издательства ИМКА-Пресс. Б. осуществил философское исследование проблем назначения человека, его духа, свободы и рабства. Многократно обращался к анализу и оценке идей 3. Фрейда. Считал, что из тех, которые смотрели на человека снизу, быть может, наибольшее значение имеют К. Маркс и 3. Фрейд. Автор книг: Субъективизм и индивидуализм в общественной философии (1901); Духовный кризис интеллигенции. Статьи по общественной и религиозной психологии (1910); Философия свободы (1911); Душа России (1915); Смысл творчества. Опыт оправдания человека (1916); Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы (1923); О назначении человека. Опыт парадоксальной этики (1931); Новое средневековье. Размышления о судьбе России и Европы (1934); Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века (1946); Истоки и смысл русского коммунизма (1955) и многих др. В.И.Овчаренко