Механицизм

— мировоззренческо-методологическая позиция, трактующая механическое движение в качестве единственного объективного основания бытия. В познании М. предстает как методологический редукционизм, объясняющий многообразие форм движения механическими законами. М. абсолютизирует механические закономерности, рассматривая их в качестве смыслообразующего принципа бытия и мышления. Возникнув в атомистических учениях античности, наибольшего развития М. достигает в Западной Европе Нового времени, опираясь на успехи механики (Г. Галилей, И. Ньютон, П. Лаплас). М. в качестве механической системы, «машины» рассматривает мир (X. Вольф), общество (Т. Гоббс), человека (Ж. Ламетри), мышление (Р. Декарт, Г. Бюхнер, Я. Молешотт, Е. Дюринг). М. отрицает качественное своеобразие жизни, истории, познания, внутреннего мира человека. М. — отражение исторической ограниченности конкретно-научного знания и философии. В истории философии М. в наибольшей мере проявился в метафизическом материализме, представлявшем механику в качестве единственно научного метода и идеала познания, что становится основной причиной непоследовательности и кризиса метафизического материализма в эпоху научных революций. Рассматривая механические законы как бсобую «силу», организующую пассивную материю, материализм переходит на позиции деизма. Критика М. осуществлялась в пантеизме, трансформизме, диалектическом идеализме. Догматизм механистической философии является теоретическим обоснованием тоталитаризма и деспотизма, наиболее реакционных методов в политическом управлении и воспитании. С развитием науки и социальной практики сфера действия М. существенно ограничивается, однако принципиальное преодоление М. и агностицизма стало возможным в материалистической диалектике.