АНТРОПОЛОГИЗМ

— 1) концепция предмета философии как общей теории Человека, его сущности, способов и смысла существования. Такое понимание философии идет от Протагора и софистов, которые противопоставили его концепции философии как общему учению о природе, Космосе и человеке как его части. В антропологизме человек понимается не натуралистически, а как личность, реализующая своим бытием определенное множество ценностей (Добро, Красота, Истина, Справедливость и др.). Такого понимания предмета философии придерживался и Сократ, разрабатывавший методы эксплицирования истинного содержания ценностей, которыми врожденно обладает каждый человек. Такими методами, согласно Сократу, являются майевтика, индукция и диалог. Антропологическая линия в понимании предмета философии была продолжена киниками, скептиками, стоиками, частью религиозных философов в Средние века. Мощное развитие антропологизм (в его секуляризированном варианте) получил в эпоху Возрождения и Новое время (Леонардо да Винчи, Паскаль, Монтень и мн. др.). Впоследствии антропологизм реализовался в формах экзистенциализма, философии жизни, философии культуры и др. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше, неокантианство, Бердяев, Шестов, Достоевский, Сартр, Хайдеггер, Ясперс и др.). Антропологическое понимание предмета философии лежит в основе антиинтеракционистской концепции соотношения философии и науки, отрицающей их внутреннюю взаимосвязь вообще, либо ограничивающей ее связью философии лишь с социальными и гуманитарными науками; 2) установка на гуманитарное познание всех предметов, поиска их человекоразмерного смысла и значения. (См. человек, гуманитарное знание).