Радикальная социальная работа

– попытка переосмыслить теорию и практику социального обеспечения и социальной работы с акцентом на роли классового разделения и расовой ДИСКРИМИНАЦИИ в личных проблемах либо на значении рыночных отношений для социального обеспечения.

Для представителей этого направления государство является служителем конкретных доминирующих интересов в обществе и не может играть нейтральную или гуманную роль по отношению к своим незащищенным членам. Поэтому, на их взгляд, следование предыдущей позиции означает, что социальный работник служит проводником политики угнетения, дискриминации и такая его деятельность углубляет процессы стигматизации в обществе. Радикальные социальные работники, так же как и нерадикальные, считают, что социальный работник должен понимать распределение сил в обществе, но они видят его функции в противостоянии политике угнетения; методами борьбы они считают профессиональные методы изменения отношений между службами социальной работы и ее пользователями: службы должны передать свои силу и возможности пользователям. Важная роль социального работника заключается также в том, чтобы обращать внимание общественности и делать очевидными феномены дискриминации, которые общество не замечает. Речь идет о правах детей и подростков, женщин, различных меньшинств и т. д., но о правах не только формальных, но также и о различиях в субъективных ожиданиях, которые имеются у общества по отношению к различным социальным, возрастным, половым и национальным группам. Важным также является общественное признание опыта и фактов невольной, неосознаваемой дискриминации и ущемления в обществе.

За последние несколько десятилетий в Англии зародились два движения в сфере социальной работы, которые можно считать радикальными. Первое возникло из неорганизованного социалистического движения в 1970-х гг., его сторонники считали, что процветающее государство обладает эффективным механизмом улучшения жизни бедных и социально незащищенных людей. В рамках этого движения социальные проблемы считались порождением общества и объяснялись структурным, классовым неравенством. Раньше социальные работники исходили из того, что проблемы коренятся в личной неадекватности или патологии индивидов, семейной дисфункции, а не в бедности и различии жизненных шансов. Главными составляющими движения были «рост сознательности» (разъяснения потребителям классового происхождения проблем), привлечение потребителей к принятию решений, ОБЩЕСТВЕНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА и ГРУППОВАЯ РАБОТА как эффективные методы нейтрализации индивидуальной работы, при которой вину за проблемы возлагали на слабые стороны индивида. Движение уделяло внимание гражданским правам (включая право на бесплатное социальное обеспечение) и созданию прогрессивных политических альянсов общественности, потребителей, профсоюзов, групп влияния и политических партий. Это движение подвергалось критике за недостаточное внимание к расовой и половой стратификации, проблемам социально незащищенных групп, включая инвалидов, пожилых людей, гомосексуалов.

Второе движение зародилось в рамках движения 1980-х гг. New Right и ратовало за рыночные отношения, частное предпринимательство и инициативу, сокращение государственных расходов. Сторонники New Right выступали против системы пособий, считая их помехой свободным рыночным отношениям. Моральная ответственность за благосостояние людей возлагалась на семьи, за исключением тех случаев, когда рынок поощрял выплату пособий в частном секторе. В результате система пособий претерпела заметные сокращения.