КРОПОТКИН Петр Алексеевич

(1842- 1921) - русский социолог, географ, путешественник, идеолог анархизма. К. - крупнейший теоретик анархизма после М.А. Бакунина, воспринявший основные положения его соц.-политич. концепции. К. отрицал гос-во, политич. борьбу, ратовал за анархо-коммунистич. федерацию, к-рая должна заменить уничтоженное в ходе революции гос-во. В центре социологич. интересов К. - две группы проблем: факторы и общие закономерности соц. развития, проблема гос-ва и соц. революции. Целостность об-ва обусловлена, по К., двумя факторами эволюции: обществ., выражающимся во взаимной помощи, и индивидуальным - самоутверждением индивида или группы индивидов. Борьба за существование - закон сохранения человечества, но направлен он не внутрь об-ва, а вовне - на борьбу с природой. Законом органической природы, лежащим в основании человеческого об-ва, является инстинкт общительности. Сознание силы возникает у человека на основе взаимопомощи, сознание удовольствия - от общения с себе подобными, и вместе с тем появляется чувство справедливости, вынуждающее признать взаимное равенство всех людей, - таковы биопсихологич. факторы, обеспечивающие целостность об-ва. Независимость индивида от об-ва - важнейшее положение анархизма - К. также пытался объяснить с помощью биологич. аналогий: все живое подтверждает отсутствие в природе какого-либо "управляющего центра" власти. Каждая активная личность стремится достигнуть "личного или кастового превосходства" в экономич., политич. и духовной организации, более того - разорвать узы, к-рые род, деревенская община, город или гос-во стремятся наложить на нее. К. отводит большое место выяснению путей образования гос-ва, представляющего собой "тройственный союз" между военным вождем, судьей и священником - рез-т "заговора" против народа. Перед человечеством стоит дилемма: или гос-во должно быть разрушено, или оно разрушит личность. Соч.: Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., 1990. A.M. Черных.