НИРВАНИ

(Санскр.) Тот, кто достиг Нирваны - освобожденная душа.

Что Нирвана не означает ничего подобного тому, что утверждают

востоковеды, хорошо известно всякому ученому, побывавшему в

Китае, Индии и Японии. Это есть "избавление от страдания", но

только от материального, освобождение от Клеша или Кама, и полное

уничтожение животных желаний. Если нам скажут, что "Абхидхарма"

определяет Нирвану "как состояние абсолютного уничтожения", мы

согласимся, добавив к последнему слову пояснение - "всего,

связанного с материей или физическим миром", и это просто потому,

что последний (как и все в нем) есть иллюзия, майа. В последний

момент своей жизни Шакьямуни Будда говорил, что "духовное тело

бессмертно" (см. "Sans. Chin. Dict."). Как поясняет м-р Эйтель,

ученый синолог: "Популярные экзотерические системы сходятся в

определении Нирваны отрицательным образом как состояния

абсолютного выхода из круга переселений; как состояния полной

свободы от всех форм существования, и прежде всего свободы от

всех страстей и усилий; состояния безразличия ко всякой

чувствительности" - и, он мог бы добавить, - утраты всякого

сострадания к миру страданий. Именно поэтому Бодхисаттвы, которые

предпочитают одеяние Нирманакаи одеянию Дхармакаи, в народной

оценке стоят выше Нирвани. Но тот же ученый добавляет:

"Положительно (также эзотерически) они определяют Нирвану как

высшее состояние духовного блаженства, как абсолютное бессмертие

вследствие поглощения души (вернее духа) в самое себя, но

сохраняя индивидуальность, так что, напр., Будды, после

вступления в Нирвану, могут вновь появиться на земле" - т.е. в

будущей Манвантаре.