Женщина в исламе: психосексологический аспект

Ислам (с арабского языка - покорность), самая молодая мировая авраамическая религия, т.е. происхождение которой связывается с пророком Авраамом. В Европе в настоящее время формируется ряд негативных установок по отношению к мусульманской религиии в свете последних событий. Толерантное европейское сообщество переживает сложнейший аксиологический конфликт: с одной стороны, неолиберальные взгляды большинства европейцев, с другой стороны, патриархальные, традиционные ценности мусульман,  создают дисгармонию в Старом Свете.

Вопрос этот многоаспектный. Одной из его граней является проблема отношения к женщине и, в особенности, ее интимной жизни. 

Несмотря на возникший кризис, большинство мусульман озадачено тем,что мигранты одержимы фундаменталистскими идеями, деструктивными по определению. Поэтому важнейшей целью развития Европы и мирового сообщества является именно гармонизация отношений между народами, представителями различных этнических групп.

Стоит отметить, что ислам - мировая религия, последователи которой могут быть соврешенно различных этносов. Соответственно, в каждой культурной среде будут ведущими те этнические стереотипы , взгляды и ценности, в которых индивид растет и становится личностью. Отсюда мы можем заметить разные этнотрадиционные установки, сочетающиеся с религиозной базой (женское обрезание не является религиозным обрядом, но представляет собой вопиющий пережиток этнической культуры Сомали, например).

Итак, рассмотрим положение женщины в исламе. Существует стереотип о женщине как бесправном, второсортном существе. Однако это далеко не так. Женщина предстает в исламской ментальности как человек, а не собственность, и наделена правами и обязанностями как перед Всевышним, так и перед обществом.

Некогда в доисламском обществе в ряде племен Аравийского полуострова существовал жестокий обычай - новорожденных девочек закапавали живьем, так как считалось, что рождение девочки великий позор и бремя. Под воздействием учения Пророка Мухаммеда произошло переосмысление столь страшной установки.

Когда кому - либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает его в землю? Воистину, скверны их решения! (сура «Пчелы», аяты 58-59).

Пророк объяснял, что рождение детей - это воля Всевышнего. Стало быть:

Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает — мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он — Знающий, Всемогущий.(Шура, 49-50).

 Соответственно Коран гласит:

О, люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души и из нее сотворил пару ей - жену, а от них распространил много мужчин и женщин. Вы все происходите из этой души. Бойтесь и чтите Аллаха, у Которого просите помощь во всех делах ваших и именем Которого вы друг друга упрашиваете, чтите родственные связи и храните их, не разрывайте их, близкие и далекие. Поистине, Аллах всегда наблюдает за вами! От Него ничто из ваших дел не скроется. Он воздаст вам за них!  (Ан-Ниса, 1).

Чрезвычайно важным вопросом является и тот, что ислам гарантирует права женщине, в том числе и имущественные. Стоит отметить и то, что исторически ислам возник в очень сложное время, когда межплеменные войны достигли своего апогея. Тем самым, введенное Пророком Мухаммедом учение о равенстве стало едва ли не самы прогрессивным шагом в раннесредневековом восточном обществе.

Вместе  с этим, женщина, равно как и мужчина, наделена целым рядом обязанностей. К которым относятся: религиозные обряды, соблюдение постов, благотворительность. Особое отношение к беременной женщине. Ведь миссия женщины состоит как раз в продолжении рода и обретении материнского счастья.

Интимная сфера женщины защищена от посторонних. Безусловно, в приоритете такие качества, как целомудрие ,скромность ,порядочность, честность. 

Женщина по своей природе сексуальна, чувственна и желанна. Поэтому ислам, защищая честь и достоинство женщины, регламентирует поведение, исключающее ревность со стороны супруга.В частности, дискуссионным является вопрос о мусульманках -пользовательницах социальных сетей, которые выкладывают свои фотографии, что нарушает некоторые этические каноны религиозного воззрения. Сексуальность женщины должна быть скрыта от глаз посторонних и адресована лишь супругу, такова позиция по этому вопросу ряда мусульман.

Вместе с этим, излишняя скромность, чопорность также не являются эталонами облика мусульманской женщины.

«Жены ваши — нива для вас, и подходите к вашей ниве [по обоюдному усмотрению] как пожелаете» (см. Св. Коран, 2:223).

Интимные отношения строятся на принципах взаимоуважения и взаимопонимания. Существует, правда, некоторые табу, в частности запрещены некоторые виды секса (анальный, например, так и то, что противоестественно), в период менструации и т.д. Секс вне брака запрещен категорически и считается греховным априори.

 Один из средневековых мусульманских богословов Абу Хамид аль-Газали учил, что важнейшим условием сексуального контакта между супругами является получение наслаждения от близости. 

Если она, сойдясь с мужчиной, будет находиться в возбужденном состоянии, а мужчина, удовлетворившись, встанет, то это скажется на ней отрицательно. Такое несовпадение вызывает охлаждение чувств вплоть до отвращения (Абу Хамид аль-Газали)

Таким образом, ислам как религиозное учение, возникшее в VII  веке, стал прогрессивным в области решения женского вопроса и эмансипации. Сложившиеся за тысячелетие этические нормы и моральные принципы, в числе которых сдержанность и скромность,   являются источником общественного уважения, в то время как сексуальная привлекательность и демонстративность могут вызвать недостойные взгляды и желания мужчин, что вступит в конфликт с религиозным воззрением.