Л. М. Дюкетт. Ключ к Ключу Соломона. Тайны магии и масонства. Часть I. Глава 4

Глава четвертая

Соломон — маг

«Знай, о рыбак, — сказал ифрит, — что я один из джиннов-вероотступников, и мы ослушались Сулеймана... И пророк прислал своего визиря, и он привёл меня к Сулейману насильно, в унижении, против моей воли. Он поставил меня перед Сулейманом, и Сулейман, увидев меня, призвал против меня на помощь Аллаха и предложил мне принять истинную веру и войти под его власть, но я отказался. И тогда он велел принести этот кувшин, и заточил меня в нём, и запечатал кувшин свинцом, оттиснув на нём величайшее из имён Аллаха, а потом он отдал приказ джиннам, и они понесли меня и бросили посреди моря. И я провёл в море сто лет и сказал в своём сердце: всякого, кто освободит меня, я обогащу навеки...»
(Из Сказки о рыбаке и джинне)

Царь Соломон, возможно — одна из самых ярких фигур в Ветхом завете, но библейский Соломон откровенно скучен по сравнению с Соломоном-магом других традиций. В лице Соломона иудаизм и ислам, кажется, сливаются в волшебном тумане басен и фантазий. Он одновременно и еврейский царь, и пророк Аллаха, и дерзкий восточный чародей. Соломон-маг мог говорить с животными, летать на ков-ре и заставлять других прилетать к нему по воздуху^[1]. Согласно Тысяче и Одной Ночи Шахерезады, он мог управлять силами природы и был повелителем обитателей мира духов, демонов, ифритов и джиннов. Повторяющейся темой в этих сказках является утверждение, что Соломон пользовался услугами джиннов и других зловредных духов при строительстве Храма Божьего.

Древние, видимо, вовсе не усматривали конфликта интересов в такой договорённости. Для них бесы, джинны и демонические духа были представителями слепых сил природы, которые создают и уничтожают всё во Вселенной. Соломон был орудием Бога на земле, и если он мог контролировать адских духов, чтобы те помогали ему построить Храм Божий, то имел на это полное право.

Подобно гремящим и дымящим тяжёлым машинам, используемым сегодняшними строителями, эти потенциально опасные силы могут быть инструментами смерти и разрушения, когда они не контролируются и не направляются более высоким разумом. Но в уверенных руках опытного оператора те же страшные орудия могут быть использованы для праведных и конструктивных целей — в том числе и для возведения Дома Божьего.

Помните, как в Первой Книге Царств говорится о том, что при постройке Храма Соломона работали семьдесят тысяч носильщиков, восемьдесят тысяч рубщиков камня в горах и три тысячи надсмотрщиков? Легендарная версия немного более интересна. Вот как мусульманский религиозный историк Шейх аль-Сиути рассказывает эту историю:

«Когда Бог открыл Соломону, что тот должен построить ему Храм, Соломон собрал всех самых мудрых людей, джиннов и ифритов земли и самых могущественных демонов, и повелел одним их легионам строить, другим — резать блоки и колонны в мраморных копях, третьим — погружаться в глубины океана и доставать оттуда жемчуга и кораллы. Некоторые из этих жемчужин были величиной со страусиное или куриное яйцо. Также, когда Соломон начал строить Храм... дьяволы вырыли гиацинтовые и изумрудные карьеры. Кроме того, дьяволы полировали мраморные блоки»^[2].

В еврейском Талмуде рассказывается примечательная история отношений Соломона с архидемоном Асмодеем в попытке раздобыть волшебного червя по имени Шамир. Шамир имел силу беззвучно прорываться через твёрдый камень с поразительной скоростью и точностью. Хотя власть Соломона над стихиями и его обладание безмолвным и прорезающим камень Шамиром прямо не упоминаются в учении масонства, мы всё же слышим отголоски этой истории в Мастерской лекции Третьей степени:

«...хотя строительство его [Храма] заняло более семи лет, в течение всего это-го срока дожди не шли в дневное время, но только в ночное, так что у рабочих не было препятствий для трудов их. Мы также знаем, что во время строительства не было слышно ни звука от топора, молотка или любого другого железного орудия...»

Концепция партнёрства между наделёнными властью слугами Бога, с одной стороны, и с разрушительными и злыми духами, с другой, станет в самое ближайшее время очень важным фактором в нашем понимании Ключа Соломона. Но прежде чем обсуждать эту тему дальше, мы должны ненадолго перенестись через пространство и время в место, являющееся помещением Ложи Ливана № 58 Древних и Принятых Масонов в городе Колумбус, штат Небраска, в 1962 год нашей эры.

Бедный Рыцарь Храма

© O.T.O.

[1] Коран: Сура 38 стихи 33-35, сура 27 стихи от 38 до 40.

[2] Solomon Steckoll, The Temple Mount (London: Tom Stacey Ltd. 1972).