ТРАКТАТ О ПРОБУЖДЕНИИ ВЕРЫ В МАХАЯНУ

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

В целом Махаяна²⁰ может быть рассмотрена в двух аспектах.

Какие это два аспекта?

Первый – это дхарма, второй – это смысл.

То, что называют дхармой, – это сознание живых существ. Именно это сознание объемлет как все мирские дхармы²¹, так и все дхармы, выводящие из мира²². Если опираться на это сознание, то можно понять смысл Махаяны.

По какой причине?

Поскольку сознание наделено свойством истинной реальности²³, то через его постижение можно понять субстанцию²⁴ Махаяны. Поскольку же сознание наделено свойствами рождения и исчезновения и причинной обусловленности, то через его постижение можно понять свойства²⁵ и функции²⁶ собственной субстанции Махаяны.

Говорить о смысле можно в трех аспектах.

Какие это три аспекта?

Первый – это величие²⁷ субстанции, ибо все дхармы истинно реальны и равностны, не возрастают и не уменьшаются.

Второй – это величие свойств, ибо Вместилище Так Приходящего²⁸ наделено полнотой неисчислимых благих качеств²⁹.

Третий – это величие функций, ибо они проявляются в способности порождения всех мирских и выводящих из мира благих причин и следствий.

Поэтому³⁰ все будды ездили³¹ на этой колеснице и все бодхисаттвы оседлывали эту дхарму, достигая обители³² Так Приходящего.

Закончен раздел, устанавливающий смысл объясняемого. Теперь следует раздел разъяснения смысла.