ПЁТР АУРЕОЛИ, или Пьер Ориоль

(Petrus Aureoli, Aurcolus; Pierre Auriol, Oriole) (ок. 1280, Керси-Гурдон, Гюйенн — январь 1322, Экс-ан-Прованс или Авиньон) — французский философ и теолог; «красноречивый доктор» (doctor facundus). Францисканский провинциал в Аквитании (кон. 1320) и архиепископ Экс-ан-Прованса (с 1321). Возможно, ученикДунса Ската, многие идеи которого он развивал.

Понятие Пётр Ауреоли рассматривал не просто как средство познания, но и как непосредственный объект познания. Общие понятия (универсалии), соответствуя некой физической реальности, относятся, однако, исключительно к области мышления и обладают не реальным, но лишь интенциональным бытием. Принцип чндивидуацич представляется излишним, ибо все действительное уже и так индивидуально. Признавая проведенное Дунсом Скотом различение интуитивного и абстрактного познания, Пётр Ауреоли считал возможным интуитивное знание об актуально не присутствующей вещи; в случае же божественного вмешательства оно вообще может быть отделено от познаваемого объекта, сохраняясь Богом даже в случае уничтожения Им этого объекта. Решающую роль в размежевании интуитивного и абстрактного познания играет различие не объектов, но самих способов познания. Обсуждая проблему предопределения, Пётр Ауреоли утверждал, что Бог видит будущие события лишь как еще не реализованные возможности.

Соч.: Compendium bibliorum, seu Compendium sensus litteralis totius Sacrae Scripturae, reed. Quarrachi, 1896; Saint-Bonaventure, 1952—56; Scriptum super primum Sententiarum. Rome, 1516 (Crit. ed. E. M. Buytaert. N.Y.—St. Bonaventure, 1953—56). Лит.: Dreiling R. Der Konzeptualismus in der Universalienlehre des Franziskanerbischofs Petrus Aureoli (Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Bd. 11, Heft. 6). Munster, 1913; VignauxP. Justification et predestination au XIVe siecle. Duns Scot, Pierre Auriol, Guillaume dOccam et Gregoire de Rimini. P., 1934.

А. М. Шишков