ДИОГЕН ВАВИЛОНСКИЙ

( BB) (ок. 240—150 до н. э.), или Диоген из Седевкии,—греческий философ, ученик Хрисипца. Сочинения Диогена служили источником каноничных школьных формулировок (Diog. L. VII 55 ел.): «О звучащей речи» (грамматика и логика); «Учебник диалектики» (логика в узком смысле); «О ведущем начале души» (антропология). Как и Зенон из Тарса, Диоген сомневался в учении о «воспламенении» (fr. 27). Специально занимался аллегорией (трактат «Об Афине», fr. 33-34), мантикой (Cic. De div. I 6 cf. II 90), музыкой и риторикой («О музыке», fi. 54—90; «О риторике», fr. 91—126), теорией общества и государства («О законе», Athen. XII 526 С, и «О благородстве» (ib. IV 168 E). В этике (названия сочинений не сохранились) попытался уточнить ряд пунктов, определив конечную цель как «благоразумный выбор того, что отвечает природе» (Diog. L. VII 88; Stob. Ed. Il p. 75, 11 sq. W.). В этом можно усмотреть характерное для послехристианской Стой стремление расширить понятие блага за счет «первичного по природе». Фрагм.: SVF III 1-126. Лит. см. к ст. Стоицизм.

А. А. Столяров