ПОЗИТИВИЗМ В СОЦИОЛОГИИ

- ведущее мировоззренч. направление в социологии XIX в., программные установки к-рого были сформулированы К. Сен-Симоном, а основные концепции разработаны в трудах О. Конта, Д. Милля, Г. Спенсера. Как филос. и общесоциологич. доктрина П. сложился в противовес спекулятивному теоретизированию, в частности соц.-филос. Главное устремление П. - отказ от умозрительных рассуждений об об-ве, создание "позитивной" соц. теории, к-рая должна стать столь же доказательной и общезначимой, как естественнонаучн. теории. Спекулятивной метафизике и основанной на ней философии истории П. стремился противопоставить метод наблюдения, сравнительный, исторический и в определенной, хотя и в меньшей степени, математич. методы. Характерными чертами раннего П. были натурализм (см. Натурализм в социологии), органицизм (см.), эволюционизм (см.) и феноменализм (см. Феноменологическая социология). П. постулировал наличие неизменных законов функционирования и развития об-ва, к-рые рассматривались как часть или как продолжение природных законов и наряду с последними трактовались феноменалистически, т. к. исключалась возможность познания причин и сущности соц. явлений. Однако феноменализм в раннем позитивизме сочетался с элементами естественнонаучн. и вульгарного материализма. П. постоянно тяготел к различн. формам редукционизма (см. Редукционизм социологический).

Органицистские и эволюционистские компоненты раннего П. получили развитие в позитивистских течениях второй половины XIX в. Исследуя об-во не столько в динамике, сколько в статике - как систему, находящуюся в состоянии равновесия, органицизм нередко доводил до крайности весьма вульгарные аналогии между об-вом и человеческим организмом. Биологич. редукционизмом отмечена и другая позитивистская школа - дарвинизм социальный  (см.), делавший акцент на соц. процессах и конфликтах, трактовавшихся согласно принципам естественного отбора и борьбы за существование. Кроме указанных течений к П. относятся также механицистская, географич., расово-антропологич. и нек-рые др. школы. Несостоятельность биологич. и механистич. редукционизма, ставшая достаточно очевидной к концу XIX в., привела к кризису П. и способствовала развитию психологизма в социологии, к-рый, впрочем, сохранил многие черты П., а также к возникновению различн. форм антипозитивистской реакции в философии и социологии (см. Антипозитивизм в социологии). Однако позитивистская традиция не угасла и была продолжена в существенно преобразованном виде в XX в. в рамках неопозитивизма в социологии (см.). С.А. Эфиров.