НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ БИОЛОГИЧЕСКОЕ

- различн. теории социологии второй половины XIX в., общий признак к-рых - применение понятий и законов биологии при анализе обществ. явлений. Хотя аналогии с огранич. миром в соц. теориях известны уже с античности, перенесение законов биологии на обществ. жизнь получило особое распространение во второй половине XIX в. в связи с успехами биологии. К Н. в сб. может быть отнесено учение Г. Спенсера, к-рый вслед за О. Контом положил в основу социологии идею эволюции. Сущность эволюции он видел в переходе от гомогенности к гетерогенности, возрастающей связности и специфич. определенности. Эти идеи Спенсер дополнил тезисом о всеобщей тенденции к росту внутренней дифференциации, сопровождающемуся усовершенствованием процесса интеграции органов. Все эти морфологич. признаки эволюции Спенсер находит в обществ. развитии. Разновидностью Н. в сб. является и расово-антропологич. школа, основные положения к-рой сводятся к следующему: соц. жизнь - рез-т действия расово-антропологич. факторов; расы являются субъектами соц.-историч. процессов и не равны между собой по интеллектуальным и творческим способностям; расовые смешения вредны для соц. и культурного развития; соц. поведение человека детерминировано преимущественно биологич. наследственностью. Школа в социологии органическая (см.) также может быть отнесена к Н. в сб. Представители органич. школы утверждали, что об-во - это организм, и предлагали различн. аналогии между об-вом и организмом. Др. школой является дарвинизм социальный  (см.), пытавшийся свести законы развития об-ва к биологич. закономерностям естественного отбора, выживания наиболее приспособленных. Теории Н. в сб. ставили проблему целостности об-ва, структуры и функций его отдельных частей, соц. конфликтов и т. д. Лит.: Sorokin P.A. Contemporary sociological theories. N.Y., L., 1964. А.Д. Налетова