СЕКТЫ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА

- секты, существовавшие в период формирования христ. вероучения в 1-2 вв. Христианство никогда не было единой религией. Уже в одном из самых ранних христ. произведений - Откровении св. Иоанна упомянуты разные группы христиан: николаиты, сторонники Валаама, сторонники пророчицы Иезавели. В 1-м послании Павла к коринфянам упоминается о разделении христиан («у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполяосов»; «я Кифин» и т. д.). Одной из ранних христ. групп, к-рую затем ортодокс, направление объявило ересью, были иудео-христиане, т. e. христиане, не порывавшие с иудаизмом, соблюдавшие ряд иуд. обрядов. Себя они называли «эбиониты» (нищие), «евреи», «назореи». Они проповедовали полное отречение от мира, ожидали скорого второго пришествия, выступали против богатства, почитали Иисуса Христа как праведного человека, на к-рого при крещении сошел дух божий. Сохранились фрагменты иудео-христ. евангелий. В борьбе с этой группой выделяется направление, к-рое затем станет господствующим (ортодоксальным). Ко 2 в. получает распространение гностицизм, создается много разных, не связанных между собой групп христиан-гносгеков. Во вт. пол. 2 в. появляется секта монтанистов (см. Монтанизм). Ее основатель - Монтан, бывший жрец фригийской богини Кибелы. Мон-танисты занимались пророчествами, ожидали скорого второго пришествия, проповедовали аскетизм, не признавали власти епископов. Между всеми этими сектами велась непрерывная борьба. В 3-4 вв. количество сект увеличивается. В 4 в. в Сев. Африке возникает секта дошгтистов, к-рая непримиримо относилась к тем, кто отступался от веры из-за гонений. Левое крыло секты донатистов - агонис-тики участвовали в антиримск. восстаниях. С 4 в. распространяется арианство.