ПОТРЕБНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫЕ

— потребности в иллюзорном восполнении практич. бессилия людей. П. р. необходимо рождаются у масс в докоммунистич. обществ, формациях, в к-рых над людьми господствуют стихийные природные и соц. силы. В социа-листич. об-ве П. р. еще сохраняются у части населения под влиянием традиций, неполного удовлетворения ряда духовных потребностей людей (познавательных, нравственных, эстетических и т. п.), а также узости и ограниченности соц. связей, соц. пассивности нек-рых граждан. Формирование П. р. происходит на основе и в процессе участия индивида в религ. культовых действиях. Многократ. повторение культовых действий вырабатывает у верующего потребность в них. Эта потребность является не только потребностью в особых способах иллюзорного воздействия на сверхъестеств. объекты веры (что составляет ядро П. р.), но и мистифицированной формой удовлетворения ряда здоровых че-ловеч. потребностей, напр. потребности в общении, в эмоц. разрядке, в познании, в эстетич. переживании и т. п. Именно поэтому полное удовлетворение здоровых человеч. потребностей в социалистич. об-ве является важным фактором, способствующим вытесненшо П. р. Потребности личности тесно связаны с ее интересами. И те и другие определяют обществ. направленность личности, к-рая реализуется в ее поведении. П. р. концентрируют внимание и интересы человека на иллюзорных, мнимых объектах (бог, потусторонний мир и т. п.) и тем самым отвлекают его от реальных проблем его жизни. П. р. не одинаковы у представителей разных религий и в разные эпохи. Их конкр. идеологич. и эмоц.-психологич. содержание определяется теми верованиями, представлениями и нормами, к-рые специфичны для определенной конфессии и навязываются рядовым верующим религ. орг-циями и институтами. Напр., П. р. первобытн. человека, участвовавшего в магич. охотничьем обряде, существенно отличаются от соответствующих потребностей совр. последователя православия. П. р. последнего отличны от П. р. индуиста или буддиста и т. п.