ЛУННЫЕ БОГИ

В Индии их называют Отцами, "Питри", или лунными

предками. Они подразделяются, как и все остальное, на семь

классов, или Иерархий. В Египте, хотя луна получала там меньше

поклонения, чем в Халдее или Индии, Изида все же выступает как

представитель Луны-Лунус, "небесного Гермафродита". Любопытно,

что в то время, как у современных народов луна ассоциируется лишь

с лунатизмом и зарождением, древние, которые знали больше,

связывали с ней - как индивидуально, так и коллективно - своих

"богов мудрости". Так, в Египте лунные боги  суть Тот-Гермес и

Хонс, в Индии это Будха, сын Сомы, луны; в Халдее Нэбо есть

лунных бог Сокровенной Мудрости, и т.д. Жена Тота, Сификс, лунная

богиня, держит шест с пятью лучами или пятиконечную звезду,

символ человека, Микрокосма, в отличие от Семеричного Макрокосма.

Поскольку во всех теогониях богиня предшествует богу - по

принципу, очевидно, что цыпленок вряд ли может предшествовать

своему яйцу - в Халдее луна считалась более старшей и почитаемой,

чем Солнце, потому что, как они утверждали, тьма предшествует

свету при каждом периодическом возрождении (или "сотворении")

вселенной. Озирис, несмотря на то, что связан с Солнцем и

является солнечным богом, все же родился на горе Синай, ибо Син

есть халдео-ассирийское название луны; таким был и Дио-Нис, бог

из Ниссы или Ниси, причем последнее слово было названием Синая в

Египте, где он назывался Горой Нисса. Полумесяц не является - как

доказано многими писателями - эмблемой турков, но был принят

христианами в качестве символа еще до магометан. На протяжении

веков полумесяц был эмблемой халдейской Астарты, египетской Изиды

и греческой Дианы - все они суть Царицы Небесные, - и, наконец,

стал символом Девы Марии. "Греческая христианская империя

Константинополя считала его залогом своей безопасности. После

победы турков, султан принял его... и с тех пор полумесяц был

противопоставлен идее креста." ("Eg. Belief".)