Мир

– следует различать М. как известную нам Вселенную, ограниченную в пространстве и времени, и М. как универсум или «мир в целом». В первом смысле М. является предметом частнонаучного знания, во втором – онтологии. В онтологическом плане М. выступает как потенциальная бесконечность, и целостность его является открытой, а не замкнутой, поскольку в нем имеет место развитие, появляется новое, в том числе и такое, которое не следует однозначно из наличных условий, но творится hic at nunc ( здесь и теперь) в определенной точке бифуркации. Актуальная бесконечность М. всегда ограничена определенным состоянием и не выступает как абсолютное всеединство. М. онтолога – это атрибутивная (всеобщая, категориальная) структура, задающая целостность и возможность развития совокупности сущих, котрые даны и могут быть даны в нашм опыте. - Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х чатях. Ч.2: Онтология. СПб. 1999. С. 7-8, 23-24, 52-58.