“СЮНЬ-ЦЗЫ”

“СЮНЬ-ЦЗЫ”
    “СЮНЬ-ЦЗЫ” — памятник древнекитайской философской мысли, сборник сочинений Сюнь-цзы и записей его учеников. Составлен в кон. 3 в. до н. э. Из 32 глав “Сюнь-цзы” 22 принадлежат самому Сюнь-цзы, 9 — его ученикам, одна глава — “Чжунни” — считается поздней подделкой. Состав и нынешняя структура памятника относятся к 818.
    Взгляды Сюнь-цзы представляют собой синтез конфуцианства, даосизма и легизма. В основе его мировоззрения — натурфилософское понимание природы (Неба — тянь) как единственной естественной реальности, существующей независимо от человека. Она — источник всего сущего, что предполагает отрицание божественного, сверхъестественного начала (воли Неба — тянь чжи), способного определять судьбы людей. Сюнь-цзы выдвинул тезис о способности человека, познав “естественное постоянство”, воплощенное в дао, “заставить служить себе вещи”. Он, однако, признавал ограниченность познавательной способности человека, которая не должна подменять собой “деятельность Неба”. Сюнь-цзы выделял три ступени познания: чувственное восприятие вещей, рациональное размышление и — что было новым в древнекитайской философии — претворение полученных знаний в жизнь. Истинность познания определялась двояко: для природы это соответствие знаний объективному “состоянию вещей”, для общественных явлений — соответствие “пути истинного правителя”.
    Сюнь-цзы считал природу человека изначально дурной, “злой”. Преодолеть эту природу должно воспитание с помощью выработанных “совершенномудрыми” правителями древности норм нравственного поведения, основу которого составляют “благопристойность” (ли) и чувство долга (и).
    Политическая концепция Сюнь-цзы представляла собой синтез идей конфуцианства и легизма: нормы ритуала он уравнял в правах с законами, признавал наряду с конфуцианским воспитанием роль легистских поощрений и наказаний. Философ воспринял также и моистскую идею привлечения на Государственную службу “талантов” независимо от их социального происхождения. Взгляды Сюнь-цзы заложили теоретическую базу политической доктрины императорского Китая.
    Лит.: Сюнь-цзы синь ши (Новый комментарий к “Сюнь-цзы”). Пекин, 1979; Феоктистов В. Ф. Философские и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы. Исследование и пер. М., 1976; Knoblock J-, Xuny. A Translation and Study of the Complete Works, v. 1—2. Stanford, 1988-90.
    В. Ф. Феоктистов

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.