|
|
Л. М. Дюкетт. Ключ к Ключу Соломона. Тайны магии и масонства. Часть I. Глава 13Глава тринадцатая Семь тайн Соломона
Герметическая наука первых веков христианства, адептами которой были также Гебер, аль-Фараби и другие великие арабы, получившая развитие в трудах отцов Ордена Храма, воплощённая в некоторых символах высших степеней масонского Ордена, точнее может быть определена как каббала в её практическом применении, или как магия труда. Высказывание, приведённое выше, было написано Альбертом Пайком (1809 — 1891) — пожалуй, самым выдающимся и влиятельным масонским учёным и вождём всех времён. Я не могу себе представить ничего, выражающего квинтэссенцию всего того, что я хочу изложить в данном разделе, более чётко. На одном дыхании Пайку удалось связать раннее христианство, арабских учёных, тамплиеров, масонство, каббалу и магию. Его слова также дают мне возможность кратко остановиться на одной жизненно важной и фундаментальной аксиоме духовной науки, называемой Герметикой. Некоторые масоны считают, что масонство является современным воплощением древнего Герметизма — что тамплиеры находились под влиянием герметической философии и занимались магическими практиками, основанными на герметических принципах. Мы могли бы спорить до бесконечности о том, есть ли правда во всех этих спекуляциях, и, в конце концов, так и не прийти к удовлетворительному решению. В наших целях мы будем довольствоваться тем, что Брат Альберт Маккей написал в своей Энциклопедии масонства: «Герметическая наука — искусство или наука алхимии, называемое так по имени Гермеса Трисмегиста, на коего алхимики зрят как на основателя сего искусства. Герметические философы говорят, что все мудрецы древности, такие как Платон, Сократ, Аристотель и Пифагор, были посвящены в тайны сей науки, и что иероглифы Египта и все мифы были созданы для наставления догматам герметической философии»[2]. Герметическая традиция гласит, что первым откровением Бога человеку была Изумрудная Скрижаль Гермеса[3] Трисмегиста. Оно было дано более чем за две тысячи лет до времён Христа. Как говорят, таблица с его текстом была отлита из жидкого изумруда с помощью алхимических средств, и буквы возвышаются над поверхностью этой таблицы, как барельеф, а не высечены в камне. Большинство специалистов, естественно, отрицает историческую достоверность легенды, но, вне зависимости от своего происхождения, этот текст выступает как непревзойдённая квинтэссенция герметической мысли, излагающая алхимический процесс, который превращает свинец в золото, а тебя и меня — в богов. Этот документ представляет собой всего лишь тринадцать коротких абзацев и начинается с утверждения: «Истинно — без всякой лжи, достоверно и, в высшей степени, истинно. То, что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи»[4]. Эти слова показывают космос как иерархию повторяющихся узоров. Как на клавишах фортепьяно, ноты, что составляют октавы высших миров, имеют свои прямые аналоги в октавах нижних миров (и вибрируют им созвучно). Высшее согласуется с низшим. Как наверху, так и внизу[5]. (Я собираюсь многократно использовать эту фразу в этой главе, так что, надеюсь, вы получите довольно хорошее понимание этой концепции.) Тот, кто вооружён этим знанием, становится (в прямом смысле этого слова) магом — Соломоном — человеком, который может вызывать определённые изменения в жизни в соответствии с его просвещённой Волей. Всё очень просто. Однако легче сказать, чем сделать, и есть некоторые вещи, которые мы должны учитывать, чтобы как наверху, так и внизу действительно работало на нас. Эти вещи я дерзко назвал Семью Тайнами Соломона. Да, они есть тайны магии, да. Но они есть также и тайны масонства. Через свои ритуалы, традиции и учения древнее Ремесло масонства передаёт эти же тайны тем, кто имеет глаза, чтобы увидеть, и уши, чтобы услышать. Тайна Соломона № 1 Я знаю, это звучит не как большой кусок мистической тайны, но как очень большой. Если вы не сможете проглотить его, вы никогда не станете магом. Мы, каждый из нас, являемся своим собственным, независимым царём Соломоном. Мы — солнца, но не планеты, атомы, но не молекулы, короли и королевы, но не подданные. Основной ячейкой общества являются не семья, не сообщество, не нация, не Церковь, но ты и я. И до тех пор, пока мы не придём к полноте реализации этой фундаментальной истины, мы остаёмся рабами произвольных и безличных внешних структур, сражающимися и умирающими, подобно непросвещённым крестоносцам, за чьи-то абсурдные фантазии, будучи не в состоянии признать (не говоря уже о том, чтобы осуществить) наш человеческий потенциал. Эта столь же глубокая, сколь и непритязательная тайна выражается в масонстве простым наставлением о том, что мы должны вначале улучшить и усовершенствовать себя как личность настолько, чтобы быть способным понять наши семьи, общины и народ и помочь им. Тайна Соломона № 2 В десятой главе мы узнали, откуда ноги растут у доктрины о первородном грехе и общей порочности человека. Хотя верно то, что люди способны дать прибежище самым мерзким и отвратительным мыслям, а наши собратья продолжают досаждать миру кровавыми оргиями, болью, смертью и геноцидом — на самом деле, сосредоточиться на этих проявлениях зла и предположить, что они представляют нашу истинную духовную природу, будет для нас неполезно, нездорово и нелогично. К слову, Франциск Ассизский был повесой и вором. Молодой Мохандас Ганди бил свою жену. Было ли это их основной природой? Мы все — потенциальные святые и махатмы, и если мы не можем пробудиться к осознанию того, что в глубине души мы хорошие, то заслуживаем того, чтобы продолжать спать и видеть сны о том, что мы злы. Масонство учит, что способность к науке и производству дана человеку для самых лучших, самых полезных и наиболее благотворных целей. В третьей степени нам говорят: «Храни, мы просим тебя, доброту сердца, чистоту намерений и любовь к добродетели, которой, как мы полагаем, ты сейчас обладаешь». Действительно, понимание того, что мы по сути своей добры, а не злы, является не только фундаментальным фактором в отношении нашей самоидентификации, оно служит на протяжении всей жизни как вечная фоновая медитация, положительно влияющая на наши действия, поведение, стремления и, самое главное, наши мечты. Тайна Соломона № 3 Эта тайна была основой для духовных практик Востока на протяжении тысячелетий, но на Западе она успешно подавлялась религиозной доктриной и культурными интересами, начиная с пятого века нашей эры. Можно было бы подумать, что на заре двадцать первого века очевидные факты жизни должны сорвать завесу секретности. Однако достаточно нам бросить один лишь взгляд на заголовки сегодняшних американских газет — и мы будем ошеломляюще разочарованы. Так называемые «дебаты» между теорией эволюции и креационизмом (в настоящее время ведущим дела под вывеской «Разумный Замысел») являются очевидным расширением спора между теми, кто настаивает на эмпирической (и даже научной) историчности Ветхого завета, и теми, кто признаёт и принимает археологические и критические научные доказательства. Ирония этой дискуссии (как мы увидим в Тайне Соломона № 4) состоит в том, что истинная Эволюция и истинный Разумный Замысел не должны быть взаимоисключающими понятиями. Всегда будут те, кто готов отключить свои интеллект и здравый смысл ради того, чтобы прокормить некоторые суеверия или соответствовать религиозным учениям. Это их право. Но у остальных из нас (включая тех, кто непоколебимо религиозен) духовное мировоззрение не переворачивается с ног на голову, когда мы просто признаем тот факт, что человеческие существа развиваются, и что мы можем посредством наших собственных усилий и намерения ускорить этот процесс. Масонство в своей типичной иносказательной манере иллюстрирует эту радикальную и антиклерикальную позицию в метафоре, обсуждая символы Грубого и Совершенного Камня. В каждой ложе наличествуют два камня, один из них грубо вырезан, но в своей основе кубический, а другой ровно и гладко вырезан и совершенно кубический. Кандидату в степень Ученика сообщается: «Глядя на Грубый Камень, мы должны помнить о грубом и несовершенном состоянии нашей природы, Совершенный Камень — это то состояние совершенства, которое мы надеемся достичь, обучаясь добродетели нашими собственными усилиями и под благословением Божиим». Тайна Соломона № 4 В Третьей степени Мастеру-Каменщику сообщается: «Именно сие вдохновение великого Божества, которое мы почитаем, и связывает нас теснейшим образом с этим Высшим Разумом, который пронизывает всю природу и который никогда, никогда, никогда не умрёт». Даже сейчас, когда я пишу эти строки, достижением человеческой мысли является слияние квантовой физики с древним мистицизмом. Есть одно общее слово, которое используется и в одной, и в другой области при обсуждении вопроса о конечной природе реальности — «Сознание». В очень известном фильме[6], «Сила Мысли: Что мы об этом знаем?», цитируются слова Махариши Махеш Йоги: «Сознание является основой всей жизни и полем всех возможностей. Его природой является расширение и полное раскрытие его потенциала. Импульс к развитию, таким образом, заложен в самой природе жизни». Дипак Чопра с налёту переходит к сути и сообщает нам в недвусмысленных выражениях, что «Добро есть высшее сознание. Зло — низшее сознание»[7]. Сознание, рассматриваемое во всей его высшей полноте, безусловно, может считаться Разумом Бога. Действительно, если бы сторонники так называемой теории «Разумного Замысла» хоть на мгновение сбросили с себя груз скрытых фиксированных идей, они сразу же заключили бы в объятия квантовую теорию, цитируя лауреата Нобелевской премии, отца квантовой физики Макса Планка, который шокировал всех в 1950-х годах, заявив: «Не существует материи как таковой[8]. Вся материя возникает и существует только благодаря силе, которая вызывает вибрацию частиц атома и удерживает эти мельчайшие частицы вместе. Надо полагать, то, что существует за этой силой, сознательно и разумно. Это есть разумная матрица всей материи». Все вещи, которые мы воспринимаем в космосе, включая нас самих, являются аспектами сознания внутри матрицы материи. Но, с нашей ограниченной точки зрения, мы знаем только о реальности наших ближайших соседей. Мы не можем охватывать сознанием более широкую картину. Некоторые из нас, однако, способны ощутить большее. Как древних герметистов, нас тянет порассуждать о существовании уровней сознания, лежащих как выше, так и ниже нашего. Дипак Чопра высказывает мнение, что «Добро есть высшее сознание, зло — низшее сознание», и это глубоко верно с моральной точки зрения, но мы также можем просмотреть на такую иерархию сознания тем способом, которым на неё смотрели древние каббалисты и маги — не как на абстракцию, но как на духовных существ. Тайна Соломона № 5 Божество, очевидно, пребывающее на вершине иерархии сознания, есть Высшее Сознание — Высшее Бытие. Всё сотворённое представляет собой игру в Уме Бога. Ниже в иерархии следуют убывающие по своей величине силы и энергии, которые являются специализированными посланниками разумности в Разуме Бога. Мы могли бы рассматривать их как единицы (или аспекты) природных сил и законов. Древние олицетворяли их как духовных существ, называя их Архангелами, Ангелами и Разумами. Мы не видим эти силы (сущности) как реально существующие, но мы, конечно, знаем, как они влияют на мир вокруг нас. Например, мы могли бы представить закон всемирного тяготения как великого архангела. Мы могли бы даже дать этому архангелу имя — Гравитиэль. Гравитиэль есть духовное существо с огромными обязанностями и ответственностью во Вселенной. Как архангел он воплощает всё то, что имеет отношение к гравитации. Мы видим, что работа силы тяжести проявляется практически бесконечным количеством способов: когда Луна тянет за собой массы воды во время приливов; когда падает дождевая капля; когда проседает часть стены; когда стремительно падает метеор. Эти конкретные выражения силы тяжести можно рассматривать как ангелов (Тагиэля, Фоллиэля, Сагиэля и Пламметиэля[9]), работающих под руководством архангела Гравитиэля. Гравитиэль и его ангелы несут ответственность за организацию и направление всей работы, которая происходит на следующих уровнях сознания, вплоть до самого низкого, где происходит процесс создания, поддержания и уничтожения материальной вселенной. Этот мир большинство из нас считает объективной реальностью. Маги, однако, имеют в своём распоряжении более красочное название — адские регионы. Если вы готовы вытерпеть ещё один из моих метафорических экскурсов, давайте посмотрим на Бога как на владельца — босса — космической компании. Архангелы, Ангелы и Разумы, в таком случае, являются управляющими среднего звена. Рабочие же — это духи и демоны, обитающие в заводских цехах, на самом низком уровне сознания. Эти работники делают всю тяжёлую работу во Вселенной, и они представляют собой довольно грубую компанию (в конце концов, они являются не только космической строительной артелью, но ещё и бригадой по сносу зданий). По мере своего удаления вниз от чистоты высшего сознания, уровни становятся всё более фрагментированными и дезорганизованными. Если эта область не управляется сознательно средним звеном, то эти осколки Разума Бога становятся жестокой и беспокойной толпой безработных и неконтролируемых рабочих-зомби, выбрасывающих свои ужасающие энергии хаотическим и разрушительным способом. С другой стороны, если они контролируются высшим разумом, то становятся едиными в служении компании. Если они продолжат работать должным образом, то, в конце концов, они повышаются до руководителей среднего звена, и т.д. Персонажи масонской истории Соломона олицетворяют этот спектр сознания: • Бог вверху — Великий Архитектор Вселенной; Если всё пойдёт по такому сценарию, то мы увидим картину сбалансированной Вселенной, духовную Утопию, где каждый успешно трудится под руководством и контролем, чтобы возвысить себя (и своих подчинённых) на следующий более высокий уровень. «...Все они были так распределены по обязанностям и организованы мудростью Соломона, что не возникало ни зависти, ни раздоров, ни беспорядка, нарушающих покой и хорошее общение, царящие среди рабочих»[10]. Но какое место ты и я занимаем в этой космической компании сознания? Это зависит от того, куда помещает нас наш нынешний уровень сознания. В нашем непросвещённом состоянии мы убеждаемся в том, что мы — адские твари, живущие и умирающие на производстве. Однако когда мы открываем глаза, то обнаруживаем, что занимаем относительно высокое положение в иерархии духовных существ. В действительности, мы, каждый из нас, есть самый важный член управленческой команды среднего звена — тот, кому завидуют ангелы — тот, кого боятся духи и демоны. Мы — Соломон. Тайна Соломона № 6 Духовная эволюция не происходит в вакууме. Наше сознание растёт постольку, поскольку, когда оно готово, его вибрационное число повышается. (Мы повышаемся до босса, когда наш босс повышается до большего босса.) Как наверху, так и внизу. С властью приходит ответственность. После пробуждения в нашем истинном духовном статусе мы понимаем, что на самом деле несём ответственность за хулиганскую шайку демонов (аспекты нашего низшего сознания). Если мы немедленно не покажем, кто здесь хозяин, и не займём этих ребят работой над нашим «Храмом», то они в скором времени возьмут верх и снова вернуться к своей бесконтрольной беготне за наш счёт. Этот секрет безобидным образом открывается нововозвышенному Мастеру, когда ему говорится: «Как Мастер, вы имеете право исправлять нарушения, совершённые вашими менее осведомлёнными братьями, чтобы укрепить их сознания в устойчивости против козней коварных и охранять их от всякого искушения предаться порочным деяниям». Его завершённый Храм есть микрокосмическая копия в камне самого Божества, созданная столь прекрасно, что отражает макрокосмическое совершенство Бога. Тайна Соломона № 7 В предыдущей главе я писал, что до тех пор, пока маг остаётся подключённым к тому, что наверху, он одновременно подключён к тому, что внизу (и должен начать повелевать им). Седьмая Тайна Соломона добавляет, что наша обязанность не только в том, чтобы повелевать и управлять теми духами, которые ниже нас, мы также должны, по мере своего продвижения, продвигать и их. Нет для нас ничего хорошего в том, что мы поднимаем наш собственный статус, если при этом мы не хотим повысить статус тех, кто ниже нас. В самом деле, неспособность сделать это немедленно отрывает нас от источника и отключает от магической схемы космоса. Великий маг девятнадцатого века Элифас Леви написал чудесное стихотворение, называемое Маг, прекрасно иллюстрирующее эту величайшую из тайн Соломона. Я не могу представить себе лучшего способа завершить эту часть книги и подготовить к принятию того, что последует далее. Маг[11] От ужаса и тьмы храни меня, Всесильный,
© Перевод Frater K.B.V. aka Julian © O.T.O. © Psyoffice.ru
[1] Альберт Пайк. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского устава Вольного Каменщичества. (Здесь цитируется по книге изд. М.: Ганга, 2007 г. Пер. Е. Л. Кузьмишина.) [2] Albert Mackey. Encyclopedia of Freemasonry, op cit., p. 323. [3] В своей книге, The Lost Keys of Freemasonry (Утерянные ключи масонства) (Los Angeles: Philosophical Research Society, Inc. 1996), Мэнли Палмер Холл, 33°, великий масонский учёный и мистик двадцатого столетия, идентифицирует Гермеса с Хирамом Абиффом, героем-мучеником масонской мифологии. [4] Ibid. p. 95. [5] Каббалист скажет нам, что первая глава Книги Бытия подтверждает эту фундаментальную концепцию, утверждая, что Адам (человеческий род) был создан по образу и подобию Бога. В греческой мифологии Прометей создал нас в образе богов. [6] Сила мысли: Что мы об этом знаем? — Фильм Уильяма Арнц, Бетси Чейсс и Марка Винсента, Captured Light Industries — Lord of the Wind Films, LLC, 2004. [7] Deepak Chopra. How to Know God — The Soul’s journey into the Mystery of Mysteries (NY: Three Rivers Press, 2000), p. 130 (Как познать Бога: Путешествие души к тайне тайн. София, 2008.) [8] Это цитата из выступления Макса Планка во Флоренции (Италия), фрагмент из которого был показан в фильме Сила мысли: Что мы об этом знаем? [9] От английских слов Tug (тянуть), Fall (падать), Sag (провисать, оседать), Plummet (стремительно падать). — Прим. пер. [10] Из лекции Степени Мастера-Каменщика. [11] The Magician [перевод знаменитого Гимна в версии Элифаса Леви] The Equinox Vol. I (1). London, Spring 1909. Reprint (York Beach, ME: Weiser Books, 2006), p. 109. [12] Пер. Анны Блейз. Категория: Библиотека » Учения Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|
