<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

Исход, гл. 20:2-17; Второзаконие, гл. 5:6-21

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ

"Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня".

Кайся, христианин, в чем согрешаешь ты против этой заповеди.

1. Имеешь ли ты твердую веру в Слово Божие и учение святой Церкви и не имеешь ли каких-либо сомнений в истинности святой веры, изложенной в Священном Писании?

2. Не допускаешь ли ты мысли о том, будто совсем нет загробной жизни?

3. Во всяком ли деле с молитвой обращаешься к Богу, надеясь на Его помощь?

4. Благодаришь ли Бога за все от чистого сердца? Не ропщешь ли иногда, осуждая дела Его творений и Его Промысл?

5. Не открывал ли своих сомнений в вере другим с намерением породить и в них такие же сомнения и неверие?

6. Не допускал ли сомнения в Промысле Божием? Не терял ли веры в Промысл при виде, как зло торжествует, а добродетель угнетена? Не допускал ли мысли или не говорил ли: "чем я грешнее других?", "почему неверующие благоденствуют, а верующие терпят скорби?"

7. Не был ли ты когда безбожником или в душе не сочувствовал ли когда безбожникам?

8. Не хулил ли имени Божия, Божией Матери или святых?

9. Не повинен ли ты в грехе ереси или сочувствия еретическим или сектантским учениям?

10. Не одобрял ли когда раскольнических самочинных собраний вне единства с Православной Церковью?

11. Не подвергался ли когда малодушию или унынию или даже отчаянию в своем спасении с потерей всякой надежды на милосердие Божие по случаю каких-либо тяжких грехов, тобою содеянных?

12. Хорошо ли знаешь истины и заповеди православной веры и стараешься ли исполнять их?

13. Не допускаешь ли нерадения к чтению Слова Божия? Стараешься ли читать Святое Евангелие, творения святых отцов и другие спасительные книги?

14. Не позволяешь ли себе небрежного обращения с книгами Священного Писания? Не читаешь ли книг, противных учению веры и добрым нравам и не занимаешься ли подобными разговорами?

15. Не обращался ли когда к "волшебникам", или ворожеям, или предсказателям будущего? Не гадал ли сам?

16. Не ворожил ли сам на Библии или Псалтири?

17. Не имеешь ли чрезмерной веры без разбору всем снам?

18. Не веришь ли в существование домовых?

19. Не ставил ли свечи за упокой живых и тем самым не проявлял ли двойной грех и зложелательство в злоупотреблении священным обычаем?

20. Не ленишься ли молиться Богу? Не страдаешь ли рассеянностью на молитве, употребляя только молитву умственную, а не сердечную? Не пропускал ли утренних и вечерних молитв, перед пищею и после нее, перед началом и по окончании всякого труда и работы? Не был ли на молитве обуреваем богохульными помыслами?

21. Не любил ли тварь больше Творца: отца, мать, жену, мужа, сына больше Бога? Не пристращался ли к чему-либо до забвения Бога?

22. Не допускал ли греха человекоугодия, т.е. не льстил ли кому, не одобрял ли его плохих дел?

23. Не надеялся ли на человека более, чем на Бога, сказавшего: "проклят тот, кто надеется только на человека"?

24. Не обращал ли священных слов в шутку, в глупый смысл и кощунство?

25. Не отвергал ли явной истины, касающейся веры, и не утверждал ли чего-либо против совести?

26. Не повинен ли в грехе неблагодарности Богу за Его бесчисленные благодеяния тебе?

27. От малодушного стыда перед неверующими не убоялся ли ты или не постыдился ли поддерживать славу имени Божия, или защитить священные предметы от поругания их людьми нечестивыми или кощунниками?

28. Всецело ли и всегда ли предаешь себя на волю Божию? Не роптал ли на Бога во время болезни или в других несчастных случаях в жизни и вообще при разных неприятностях и скорбных обстоятельствах?

29. Не допускал ли неверия в чудеса, часто встречающиеся в жизни нашей и совершающиеся силой Божией?

30. Не согрешал ли вольным мнением о Божественных предметах, противным учению Православной Церкви?

31. Не согрешал ли несбыточными мечтаниями и построением своих самонадеянных и счастливых планов для жизни своей, а также упрямым исканием мнимого счастья, без веры и без Бога?

32. Не согрешил ли суеверием каким-нибудь, например, перемешиванием трав (ладанок) для предохранения от болезней или несчастья, ворожбой, гаданием ради узнавания будущего или какой-нибудь тайны; заговорами болезней, верой в неизбежную судьбу, в слепой случай, в дни черные, тяжелые, легкие; ложным мнением, будто от встречи со священником случится несчастье, или другими суевериями?

33. Не имеешь ли неразумного страха, боязни?

34. Не согрешил ли самонадеянностью, т.е. надеждою на одни свои способности, силы, труды, добродетель или богатство и т.п., а не на милость Божию?

35. Не согрешил ли надеждою на сильного, богатого человека с забвением Бога?

36. Не согрешил ли недостатком преданности воле Божией, покорности распоряжениям Промысла Божия, упрямым желанием, чтобы все было только по твоему хотению?

37. Не согрешил ли нерадением о своем спасении и в неразумной надежде на милосердие Божие?

38. Не согрешил ли нетерпимостью и ропотом в болезни, несчастье и вообще, когда Бог делает с нами не то, чего бы нам хотелось? (Например, мы часто грешим ропотом на скверную погоду, которая также зависит от Промысла Божия.)

39. Не согрешил ли человекоугодием в неправых делах, во вред другим, вообще в нарушение заповедей Божиих?

40. Не имел ли пристрастия к какому-либо человеку или вещам больше, чем любви к Богу?

Первая заповедь, запрещая означенный грех, обязывает нас: приобретать правильное познание о Боге, Его воле, твердо веровать в Него, надеяться на Него, любить Его с совершенной преданностью Его воле и с благодарностью и с благоговением или сыновним страхом, как бы не оскорбить Его чем-нибудь.

Стараетесь ли вы расширить в себе эти добродетели?