Игорь Шевелев. ОТКРЫТИЯ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ ВИЛЬГЕЛЬМА РАЙХА - Материалы о Вильгельме Райхе - Автор неизвестен

Основатель телесно-ориентированного психоанализа Вильгельм Райх родился 24 марта 1897 года в Галиции. Эта территория в то время являлась частью Австро-Венгерской империи. Отец его был мелким фермером и, несмотря на свое еврейское происхождение, убежденным немецким националистом. В семье говорили только на немецком языке, и маленькому Вильгельму запрещалось общаться с детьми украинского или еврейского происхождения. Когда Райху было 17 лет, его мать, которую он боготворил, покончила с собой, а через три года умер и отец. Оставшаяся после смерти отца ферма была разрушена войной. В 1916 году Райх вступил в австрийскую армию, стал офицером и принимал участие в сражениях первой мировой войны в Италии. В 1918 году, вернувшись с фронта, он поступил на медицинский факультет Венского университета, который окончил в 1922 году. С 1919 он был членом Венского Психоаналитического Общества и вскоре начал практиковать как психоаналитик. Райх стал первым клиническим ассистентом Фрейда, а позже — вице-директором основанной Фрейдом психоаналитической клиники.

В 1924 он стал руководителем Семинара по психоаналитической терапии, фактически первого учебного института психоанализа. Здесь он проявил себя как блестящий клиницист и исследователь.

Сам Райх проходил сеансы психоанализа у нескольких аналитиков, но по разным причинам они не доводились до конца.

В 1927 году он хотел пройти психоанализ у Фрейда, но получип отказ. Это послужило формальной причиной конфликта. На самом же деле конфликт был связан с политическими взглядами Райха, который увлекся марксистскими идеями и вступил в Германскую коммунистическую партию.

В 1929 году он участвовал в создании первых клиник сексуальной гигиены для рабочих, предоставлявших бесплатно информацию о контроле рождаемости, воспитании детей и сексуальном просвещении. В 1930 году Райх перебрался в Берлин, чтобы пройти свой личный анализ у одного из ведущих психоаналитиков Радо. Там он активно участвовал в коммунистически ориентированном движении психического здоровья. Он организовывал гигиенические центры и выступал с лекциями по всей Германии. Однако психоаналитики не одобряли его политическую деятельность, а его товарищи по партии — предлагаемые им радикальные программы сексуального воспитания и образования. В результате Райх в 1933 году был исключен из Германской коммунистической партии, а в 1934 году — из Интернациональной психоаналитической ассоциации. Райх стал свидетелем становления германского фашизма и в 1933 году эмигрировал в Данию. За свои взгляды и пропаганду «сексуальной революции» он был изгнан из Дании, а затем из Щвеции и с 1934 года работал в Осло, где продолжал читать лекции и заниматься психологическими и биологическими исследованиями. В 1939 году Райх переехал в США, где стал адъюнкт-профессором медицинской психологии Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. В своих лабораторных исследованиях он пришел к выводу о существовании фундаментальной жизненной энергии, присущей всем живым организмам. Он назвал ее оргоном и считал, что эта энергия лежит в основе фрейдовской концепции либидо. Райх основал Институт Оргона и с 1950 года экспериментировал с аккумуляторами оргонной энергии. Он считал, что причиной многих заболеваний, таких, как рак, стенокардия, эпилепсия и др. является нарушение свободного тока оргонной энергии в организме.

Он начал использовать в терапии оргонные аккумуляторы, которые, как он считал, ликвидировали это нарушение. В 1954 году его теория и практика были объявлены несостоятельными, было запрещено применение его метода, а также большинство его книг и журналов. Райх пытался протестовать, но, несмотря на то, что результаты его опытов никогда не были научно опровергнуты, все публикации, касающиеся применения и производства оргонных аккумуляторов, были сожжены, а самого его обвинили в неуважении к суду и заключили в федеральную тюрьму, где он и умер от сердечного приступа в 1957 году.

Следует признать, что Райх в своих исследованиях, несмотря на многие заблуждения, далеко опередил свое время. Его взгляды на половое воспитание, «сексуальную революцию», причины развития неврозов, биоэнергетику вполне современной Его техники освобождения «мышечных панцирей» успешно используются в современной психотерапевтической практике и получили дальнейшее развитие. Его книги и статьи постоянно переиздаются.

Райх считал, что тоталитарное государство подавляет естественные, прежде всего сексуальные, влечения человека, вытесняя их в бессознательное и превращая человека в существо, неспособное к сопротивлению и готовое выполнить любой приказ «фюрера».

Он преувеличивал значение подавления сексуальных влечений в формировании «рабской» психологии масс, хотя этот фактор нельзя сбрасывать со счетов. Его политические взгляды и рекомендации отличаются некоторой наивностью. Так, он безусловно заблуждается в своей оценке личности Ленина, что было характерно для многих представителей западной интеллигенции в то время. На самом же деле тот режим, который был создан Лениным и его товарищами по партии, с самого начала был тоталитарно-репрессивной системой, беспощадно подавлявшей любое сопротивление [здесь необходимо отметить, что сам автор данной статьи находится в плену заблуждений, обычных для ранне-перестроечной интеллигенции, одурманенной «демшизоидной» пропагандой – прим. редакции сайта]. Этот режим, выражаясь языком Райха, формировал психологическую структуру характера «Гомо Советикус», которая является исключительно ригидной и меняется очень медленно [любопытно, что сам создатель термина «Гомо Советикус» А.Зиновьев придерживался совершенно другого мнения относительно советского строя – прим. редакции сайта]. В принципе, психологические структуры характера масс имеют сходные черты при всех тоталитарных системах. Это прежде всего нежелание и неумение брать на себя ответственность за свою жизнь, проявлять инициативу, уважать личность и мнение другого человека и др. Абсолютно прав Райх, утверждая, что фашизм порождается не столько экономическими и политическими обстоятельствами, сколько самой структурой характера масс, подготовленной для принятия идеи Вождя. Основными проявлениями такой психологии являются откровенный национализм и шовинизм, поиск виновного в своих собственных бедах не в самих себе, а в других.

Райх в этой книге показал, что самой характерной чертой реакционного политика является «его стремление защищать главенство государства над обществом», что неизбежно приводит к диктаторскому абсолютизму, готовому принести в жертву тысячи и тысячи людей для защиты своих «имперских интересов».

«Для того, чтобы занять высшее общественное положение в условиях социального хаоса, необходимо лишь обладать достаточной хитростью, невротическим честолюбием, волей к власти и грубостью». Не напоминает ли эта характеристика, данная Райхом, некоторых людей, находящихся на вершинах политической власти в сегодняшней России?

Значение этой книги в наше время трудно переоценить. Структура характера масс, доставшаяся нам в наследство от одного из самых жестоких тоталитарных режимов за всю человеческую историю, во многом определяет динамику современных социальных конфликтов. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и различными формами тоталитаризма и сделать все для изменения характерологической структуры ближайшего поколения. Только это может гарантировать, что прошлый кошмар больше не повторится.

Л. М.  Шлионский.