Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 53 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 54 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 56 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 57 Урок 3. Волшебник наблюдает, как мир приходит и - Путь Волшебника - Дипак Чопра



Урок 3. Волшебник наблюдает, как мир приходит и - Путь Волшебника - Дипак Чопра

- Оглавление -


уходит, но его душа обитает в царстве света.

Декорации меняются, зритель остается тот же.

Ваше тело - это просто место, которое

ваша память называет домом.

Мерлин предпочитал не показываться на глаза простым смертным, но однажды поздним летним вечером, когда он стоял на краю поля, его неожиданно заметили любопытные фермеры и подошли поближе. Но Мерлин продолжал стоять неподвижно, похожий на изваяние, не произнося ни звука и никак не реагируя на их присутствие.

В такие минуты он напоминал Артуру старого журавля, который замер перед тем, как устремиться в болото за приглянувшейся ему рыбкой. Однажды, после того как Мерлин в течение нескольких часов сосредоточенно смотрел на воду, мальчик не удержался и спросил, что он там высматривает.

- Я точно не могу сказать, - ответил Мерлин. - Я увидел стрекозу и захотел рассмотреть ее поближе. Она пересекла мой путь, подобно волнующей мечте, но через мгновение я уже забыл, то ли мне пригрезилась эта стрекоза, то ли я пригрезился ей.

- Разве это и так не ясно? - спросил Артур.

Мерлин быстро коснулся головы мальчика.

- Ты думаешь, что твой сон живет здесь, внутри. Но я нахожу себя повсюду, так что, кто знает, какой части меня снится другая моя часть?

Как следует понимать урок

Волшебника, который живет в каждом из нас, можно было бы также назвать свидетелем. Роль свидетеля заключается не в том, чтобы взаимодействовать с постоянно меняющимся миром, а в том, чтобы видеть и понимать. Свидетель никогда не отдыхает - он продолжает бодрствовать даже тогда, когда вы смотрите сны или спите без всяких сновидений. Значит, ему не нужны ваши глаза для того, чтобы видеть, и это кажется волшебством. Разве не глаза основной орган зрения?

Основой всего, что мы видим, слышим или осязаем в том относительном мире, является энергия и информация - каждый атом можно разложить на эти две составляющие. Но в исходном состоянии обе составляющие лишены формы. Пучок энергии может унестись в хаотическом кружении, подобно клубку дыма; информация может распасться на случайные сигналы. Для создания удивительного порядка, которым определяется жизнь, нужна еще одна сила - разум. Разум - это клей, который соединяет Вселенную.

Что касается волшебника, то для него это не просто теоретическое рассуждение, потому что он с помощью своего собственного внутреннего глаза видит, что этот разум - это он. Простого смертного такое представление сбивает с толку, потому что речь идет не об уме. Люди привыкли к познаваемым вещам, но не привыкли к познаванию себя. "Когда люди отправляются спать, - говорит Мерлин, - то самый выдающийся смертный становится ничем не лучше последнего дурака. Им снятся одни и те же страшные сны, и оба боятся смерти. Страх родился вместе с ними, и они ничем не могут наслаждаться без мысли о том, что они умрут".

У волшебника способность к познаванию сохраняется даже во сне. Всегда бодрствующий, осознающий, всезнающий универсальный разум не является для волшебника какой-то отдаленной созидательной силой. Он живет в каждом атоме. Это глаз, стоящий за глазом, ухо - за ухом, ум - за умом.

Поэтому для волшебника бодрствование не обязательно заключается в том, чтобы смотреть на мир, открыв глаза. Видение в самом глубоком смысле происходит тогда, когда мы спим или видим сон, потому что видеть означает быть открытым разуму Вселенной. Когда присутствует свидетель, весь, целиком, все становится понятным.

Знание волшебника - это чистое познавание без опоры на внешние факты. Это вода жизни, черпаемая непосредственно из источника. Независимо от того, какого вида перемены проносятся по Вселенной, у волшебника способность к познаванию остается неизменной - декорации приходят и уходят, зритель остается тот же. Пока мы не встретим волшебника внутри себя, то для того, чтобы что-то узнать, мы полностью зависим от своих ощущений и своего ума. Наши знания - выученные. Они хранятся в памяти и систематизированы в соответствии с нашими интересами. Поэтому эти знания избирательны. Знания волшебника врожденные.

Однажды Артур чуть не умер от страха, когда увидел Мерлина, который, как безумный, бегал вокруг, размахивая огромным ножом.

- Что ты делаешь? - в ужасе закричал мальчик.

- Думаю, - ответил Мерлин. - Тебе не приходилось думать таким образом?

- Нет, - ответил Артур.

- А, значит, я ошибся, - произнес Мерлин, внезапно останавливаясь. - Мне казалось, что все смертные используют свой ум подобно ножу, который что-то отрезает или отсекает. Мне хотелось посмотреть, на что это похоже. Я бы сказал, что это хорошо согласуется со скрытым принуждением, которое вы, смертные, называете рациональностью.

Ум волшебника подобен объективу, который собирает все, что он видит, и все попускает без искажений. Преимущество такого вида осознания состоит в том, что оно объединяет, тогда как рациональный ум разделяет. Рациональный ум смотрит "вовне", в мир предметов, тогда как волшебник видит все как часть себя самого. Вместо "вне" и "внутри" существует лишь единый поток.

Поэтому Мерлин утверждает, что ему трудно сказать, то ли ему грезится стрекоза, то ли он грезится стрекозе. Только при разделении, которое свойственно нашему уму, существует разница. В глазах волшебника это все едино.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Объяснить, что такое быть свидетелем, нелегко. Это не просто состояние повышенного внимания, когда мы замечаем все предметы. Свидетель видит свет. Он видит себя как один световой фокус, наблюдаемый предмет - как другой, и все это принадлежит обширному, вечно меняющемуся царству света.

Свет - это метафора, обозначающая высшие состояния бытия. Когда кто-либо, переживший околосмертное состояние, говорит "Я вошел в свет", это означает, что он испытал более чистое состояние сознания. Свет может принимать образ небес или другого мира, но для волшебника наш обычный мир - это тоже всего лишь образ. Он тоже возникает из осознания.

"Любое осознание - свет, - говорит Мерлин, - любой свет - это осознание". Границы, которые мы возводим для того, чтобы отделить небо от земли, ум от материи, реальное от нереального, - это всего лишь условность. Но если мы создаем границы, мы так же легко можем их разрушить.

Посмотрите внимательно на эту страницу. Вы видите ее как предмет. Она твердая, поскольку она сделана из древесных волокон, превращенных в бумагу. Но она и абстрактна, поскольку она состоит из мыслей. Так является страница вещью из бумаги, или вещью из мыслей, или и тем и другим одновременно? Обратите внимание, как легко вам представить ее и в виде одного, и в виде другого, но при этом вы не можете ее представить и тем и другим одновременно. Другими словами, различные реальности могут сосуществовать, но каждая из них относится к своему собственному уровню бытия. На одном уровне слова - это просто чернильные знаки, на другом - это ключ к восприятию мысли.

Каждое состояние бытия, от тончайшего и наименее материального и до самого грубого и прочного, зависит от наблюдателя. Если мы захотим, мы можем разложить твердую страницу, превратив ее в ничто, с помощью следующего простого рассуждения: страница изготовлена из бумаги, бумага состоит из молекул, молекулы состоят из атомов, атомы - это на квантовом уровне сгустки энергии, а сгустки энергии на 99,99999% состоят из пустого пространства. Поскольку расстояние от одного атома до следующего огромно - в пропорциональном отношении больше расстояния от Земли до Солнца, - вы можете назвать эту страницу твердой только в том случае, если станете утверждать, что пространство, которое отделяет нас от Солнца, также твердое.

Этот опыт превращения вещи, которая кажется твердой, в ничто, можно проделать и в обратном порядке. Начав с "пустого" пространства, вы можете создать сгустки энергии, атомы, молекулы и так далее, пока не дойдете до любого предмета, который вам захочется получить, включай свое собственное тело. Рука, переворачивающая эту страницу, - это облако энергии, и вы можете ощущать свою руку или ваша рука может ощущать страницу только благодаря осознанию. Другие сгустки энергии, например окружающие вас ультрафиолетовые лучи, вообще ускользают от вашего внимания. Так что мир, приходящий и уходящий, полностью зависит от силы восприятия. Вы созданы как наблюдатель для того, чтобы мир мог существовать как вещь, которую вы наблюдаете. Если бы у вас не было глаз, мир был бы невидимым.

Приняв такую точку зрения, попробуем сделать следующий шаг. Все, что есть на Земле, питается Солнцем, которое представляет собой просто звезду. Пища, которую вы едите, получена из света звезды, и, поскольку вы едите эту пищу, вы создаете тело из того же материала. Другими словами, поедание вами мяса - это просто акт преобразования света звезды. Этот свет, хотя он и предполагает множество форм, от кружащихся газов и квазаров до кролика, пощипывающего клевер, всего лишь свет. У него нет определенного места, он находится повсюду. Вам кажется, что вы находитесь в определенном месте, но это справедливо только постольку, поскольку как раз сейчас вы вовлечены в высшей степени творческий акт превращения Вселенной света в единый фокус, называемый вашим телом и умом.

- Мне хотелось бы совершить чудо, - сказал однажды Артур.

- Этот мир существует благодаря тебе, - ответил Мерлин. - Разве тебе мало этого чуда?

Волшебник доводит это чудесное объяснение до конца. Если взгляд делает мир видимым, спрашивает он, то кто или что создает этот взгляд? Кто видит глаз прежде, чем глаз увидит что бы то ни было? Осознание. Зритель, который находится по ту сторону глаза, просто осознает себя, давая дыхание нашим ощущениям, так, чтобы они могли дать дыхание всему, что находится вокруг нас.

Это не метафизическое таинство. Зародыш внутри материнской матки появляется в виде единственной клетки, лишенной всяких ощущений. Затем он превращается в множество клеток, которые группируются в определенных участках, предназначенных для выполнения различных функций. И наконец, эти функции возникают в виде глаз, ушей, языка, носа и т. п. Глаз не похож на ухо, но их внешний вид обманчив. Все ваши ощущения уже содержались в этой первой оплодотворенной клетке в виде закодированной информации.

Информация - это и есть осознание, проявляющееся в том виде, который подлежит хранению, - подобно этой книге. Если бы вы не знали, что такое книга, вы могли бы сказать, что это просто коллекция каких-то странных значков, тогда как на самом деле это канал, позволяющий одному осознанию общаться с другим.

Весь мир в представлении Мерлина - это то, что может рассказать ему о нем самом.

- Если когда-нибудь ты что-либо забудешь, - поучает он Артура, - лес напомнит тебе.

- Но если я забуду многие вещи, лес не сможет напомнить мне о них, - возражает мальчик.

- Это не так, - отвечает Мерлин. - Единственная вещь, о которой ты можешь забыть, это ты сам, но эту вещь ты сможешь найти под каждым деревом.

Почему существует мир? Потому что одно огромное сознание решило написать код жизни и разбросать его по страницам времени. И не удивительно, что волшебник не может сказать, где кончается его тело и где начинается мир. Эта книга вам снится - или это вы приснились ей?

Просмотров: 799
Категория: Библиотека » Популярная психология


Другие новости по теме:

  • Урок 14. Волшебника не огорчают потери, потому что потерять можно только то, что нереально. - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • Урок 4. Кто есть я? Это единственный вопрос, который - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • Урок 1. Волшебник живет в каждом из нас. - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • Глава 4 "Зачем тебе этот "праздник жизни"". - Практическая психология для женщин - Василина Веда
  • Урок 7. Когда пути, по которым идет восприятие, будут - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • Урок 2. Волшебство может вернуться только - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • Урок 9. Волшебник живет в состоянии познавания. - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • "А нет ли у вас для меня другого дуала?" (послесловие) - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Функциональная структура "Модели "А". - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • 2. "ЕСЛИ БЫ НАСИЛИЕ БЫЛО РАЗРЕШЕНО..." - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы - Ирвин Ялом
  • Мобилизационная функция ("зона страха"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Урок 17. Тот, кто ищет, никогда не терпит поражений, потому что им всегда руководит дух. - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • "Элементарная модель" типа ИМ. - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Сенсорно-этический интроверт ("Дюма"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Логико-интуитивный интроверт ("Робеспьер"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Этико-сенсорный экстраверт ("Гюго"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Логико-сенсорный экстраверт ("Штирлиц"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Сенсорно-логический интроверт ("Габен"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Интуитивно-этический экстраверт ("Гексли") - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Этико-интуитивный экстраверт ("Гамлет"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Сенсорно-логический экстраверт ("Жуков"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Интуитивно-этический интроверт ("Есенин"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Сенсорно-этический экстраверт ("Цезарь"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Этико-интуитивный интроверт ("Достоевский"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Интуитивно-логический интроверт ("Бальзак"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Этико-сенсорный интроверт ("Драйзер"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Интуитивно-логический экстраверт ("Дон-Кихот"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Урок 6. Сознание волшебника - поле, - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • Логико-интуитивный экстраверт ("Джек Лондон"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Логико-сенсорный интроверт ("Максим Горький"). - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь