Кокетство

(от франц. coquette, буквально «петушок», а также амплуа артисток в прошлом (роли молодых женщин)) – стремление женщины заинтересовать собой, понравиться, рисоваться, выставлять что-то напоказ как свое достоинство. Наиболее известные проявления (приемы) кокетства – склоненная набок голова (ср. благосклонность), улыбка, игра глаз (ср.: делать, строить глазки). Типичная реакция – эмпатия, сочетающаяся с неудовольствием (со стороны женщин), приятие и любование вначале, досада, раздражение при чрезмерности кокетства (со стороны мужчин).

Яркий образ чрезмерной кокетки дан в рассказе О. Бальзака «Загородный бал» (Эмилия), в его повести «Герцогиня де Ланже»; образ умеренной кокетки – Ольга Ларина в «Евгении Онегине» А. Пушкина.

Она стала ходить по комнате. Она знала, маленькая кокетка, что муж любил ее торопливую походку и заглядывался на ее крошечные ножки (А. Дружинин, Полинька Сакс).

«О, мадам, я дам вам драгоценности, я сделаю вас богатой и свободной, я дам вам шелковые наряды. Вы выйдете за меня замуж, мадам?» «О, нет, Джон, нет, Джон, нет, Джон, нет!» (английская песня).

Ср.:

Девичье нет – не отказ (пословица).

И в рядах публики кто-нибудь молодой и неумелый будет шептать что-то под вуаль своей соседке, а та улыбнется про себя одной улыбкой, ему в лицо – другою и в лицо кому-то совсем незнакомому, случайно поглядевшему на нее сбоку, – третьей, самой загадочной (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).

Хоть в вас царит одно кокетство,

Но я вас все-таки люблю.

(Романс)

Женщине легче преодолеть свою страсть, чем свое кокетство (Ларошфуко).

Зависть устраняется истинной дружбой, а кокетство истинной любовью (он же).

Женское кокетство биологически употребляется для того, чтобы, пока мужчина привлечен и находится вблизи, выяснить, что он за человек, проверить его и выбрать того, кто лучше (X. Эллис, Исследования в сексуальной психологии).

Кокетством она (женщина) вызывает и взоры и слова, которые мучительно-сладостно действуют на нее (О. Вейнингер, Пол и характер).

Образно кокетство представляли как женщину в одежде, усеянной мишурой, с живой и легкой походкой, на ее жеманных губах мед, а в сердце полынь; то ее глаза сверкают молниями, вызывающими желание, то они закрываются облаками трогательной томности; она машет тонкой сетью, сотканной из уловок и хитростей. (Ф. Ноэль, Мифологический словарь). Ср. музыку и текст «Болеро» Л. Делиба, арию Розины из оперы Дж. Россини «Севильский цирюльник».