Естественное право

(в философии) (natural law), понятие полит, и правовой мысли, означающее совокупность принципов и прав, связанных с природой человека и не зависимых от социальных условий. Идея Е.п. была предметом острых дискуссий, к-рые велись на протяжении веков. Согласно Аристотелю, всеобщие и неизменные законы устанавливает сама природа, ср.век. теолог и философ Фома Аквинский рассматривал Е.п. как часть божественного закона, к-рая открывается посредством разума. Т.о., человеческие законы обязаны своим авторитетом Е.п., и если закон противоречит моральным ценностям, его не следует рассматривать как закон. В 18 в. убеждение в том, что человек обладает неотъемлемым правом на жизнь, свободу и стремление к счастью, подвигло к свержению деспотических режимов — брит, колониального правления в Америке (1783) или старого режима дорев. Франции (1789); это же убеждение стало той основой, на к-рой были созданы конституции учрежденных затем республик. Уверенность в существовании всеобщих и неизменных принципов Е.п. была оспорена юристами позитивистской ориентации (юриспруденция), к-рые исключали из дефиниции Е.п. моральные ценности и определяли его только как законодательство, предписанное к соблюдению общепризнанным авторитетом. Однако после 2-й мировой войны вновь возник интерес к принципам Е.п., причем нек-рые совр. теоретики подчеркивают тесную связь между ценностями морали и правом. В наши дни большинство людей склонны считать права человека, изложенные во Всеобщей декларации прав человека, Е.п.