ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ЭТАП АНТИЧНОЙ НАТУРФИЛОСОФИИ

–развитие науки в Древней Греции периода упадка цивилизации, приблизительно сIII в. до н.э. по IV в. н.э., когда возникают центры научной и духовной жизни. Этот период – время существования македонской державы, правители которой впервые начали финансировать науку. В Александрии, сооружённой по воле Александра Македонского, в III в. до н.э. перепатетик Деметрий Фалерский создал Мусейон (храм муз), соединивший в себе музей, научное и учебное заведение (здесь были ботанический сад, зоопарк, оборудование, необходимое для биологических, астрономических и медицинских исследований, а также библиотека из 700 тыс. книг). Учёным здесь платили пенсии. Музей стал прообразом будущих научных учреждений. Выдающимся учёным этого времени был Архимед (287-212 гг. до н.э.). Он определил число «пи» (длина диаметра), длину окружности – 2»пи»R, предложил вычисление площадей поверхностей и объёмов, ввёл понятие центров тяжести, предложил математическую формулу закона рычага (его выражение: «Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю), заложил основы гидростатики (позволявшие определять грузоподъёмность кораблей), оформил знаменитый закон Архимеда. Во время Пунической войны изобрёл метательное устройство. Во время взятия римлянами Сиракуз осенью 212 г. до н.э. Архимед погиб со словами: «Только не трогайте моих чертежей». Пифогориец Аристарх Самосский (310-230 гг. до н.э.) выдвинул гипотезу о вращении шарообразной Земли вокруг Солнца, которая осталась без внимания. Великий математик эллинизма Евклид (330-277) работал в Александрии. О жизни его известно мало, но известен его ответ властителю Александрии Птолемею. На его вопрос, нет ли дороги в математику попроще, Евклид ответил, что царских путей в математику нет. Он автор «Начал геометрии», состоящих из 15 книг (до настоящего времени выдержал около 2000 изданий), где были приведены в систему математические достижения того времени. В основу «Начал» положен аксиоматический метод, который был теоретическим фундаментом аристотелевской логика. Видным математиком был Аполлоний из Перги (III-II вв. до н.э.), внесший существенный вклад в аналитическую геометрию и предложивший новый метод определения сечения конуса, исправив и дополнив Евклида и Архимеда. Успехи географов и астрономов были связаны с успехами в математике. Походы Александра Македонского способствовали этому. На основе путевых записей историка Аристобула командующего флотом Неарха, описаны новые страны, с которыми греки познакомились тогда впервые. Андросфен оставил описание побережья Аравии, прилегающего к Персидскому заливу. Пифей в своем сочинении «Об океане» рассказал о своем путешествии, когда он обогнул Британию, Шотландию, Исландию и совершил плавание по Балтийскому морю, при этом постоянно ведя астрономические и географические наблюдения и измерения. Основоположником физической и математической географии стал Эратосфен из Кирены, разносторонний эрудит, систематизировавший географию того времени, возглавивший Александрийскую библиотеку. Он составил подробное описание населенного мира, выделив две половины – северную и южную, с помощью параллелей и меридианов поделил земную поверхность на ряд неровных четырехугольников (длина меридиана, вычисленная Эратосфеном, та же, что приводится в современных учебниках). Развитие географических знаний было возможным благодаря успехам астрономии (в Александрийской обсерватории проводились наблюдения). Усовершенствовано деление дня и ночи на часы, минуты и секунды. С помощью тригонометрии Аристарх Самосский попытался определить расстояние от Земли до Луны и до Солнца и размеры светил. За 1800 лет до Коперника он выдвинул гипотезу о вращении Земли и других планет вокруг Солнца. Селевк из Селевкии, первыми дали объяснение морским приливам и отливам. Друзья Архимеда, астрономы Конон и Досифей, составили календарь на основе метеорологических наблюдений. Астроном Гиппарх из Никеи Вифинской составил каталог стационарных звезд и определить продолжительность солнечного года. Многие ученые эллинистического периода были одновременно выдающимися инженерами и конструкторами. Так, Диадет – военный инженер, построил осадную машину. В военных целях были созданы такие орудия, как катапульты, метавшие оловянные ядра; петроболы, метавшие в осажденных камни и огромные балки под углом 45°. Конструктор Ксетибий построил «аэротонон» – ручной метательный снаряд пневматического действия, а также изобрел и сконструировал и такие мирные предметы, как водяные часы, насосы разного типа, гидравлический орган, пожарную помпу. Герон Александрийский построил прототип паровой турбины, дальномеры, нивелиры, и дал полное описание всех достижений античной механики (в том числе, описание сложных игрушек и хитроумных автоматов). Филология и историография как наука возникла в Александрии в III в. до н.э., что стало возможным благодаря огромной Александрийской библиотеке (Птолемеи – цари Александрии – щедро одаривали скупки рукописей). Для библиотеки требовались каталоги, библиографические описания, сопоставления различных списков, выявления наиболее авторитетной канонической редакции, установления имен авторов и времени написания, а также эстетическая оценка произведения. Из практических потребностей библиотечного дела возникла филология: Зенодота Эфесского, Эратосфена, Аристофана, Аристарха Самофракийского, поэтов Каллимаха из Кирены и Визайнтийского Ликофрона, которые готовили издание текстов Гомера и других античных авторов. Поэт Каллимах составил обширный каталог (120 томов) греческих писателей и их произведений. Аристофан Византийский подготовил издания Гесиода, снабдив их комментариями и написал две лексикографических работы – «Об аттических словах» и «О лаконских глоссах». Первая грамматика греческого языка, написанная Дионисием Фракийским, подвела итоги развития греческой филологии. Самый выдающийся греческий историк этого времени Полибий (II в. до н.э.) утверждал, что дело историографа приносить практическую пользу, учить понимать законы развития общества и предвидеть будущее. Он впервые сделал попытку написать целостную всемирную историю. Основной особенностью эллинистической науки стала специализация. Каждая часть знания стремится обособиться в виде самостоятельной автономной науки со своими методами, законами и логикой, но носила созерцательный характер, что проявлялось в отрицательном отношении к техникоприкладной стороне науки. Александрия была научным центром, а не философским, как Афины, и это ослабило влияние философских идей на свободный научный поиск.