РЕЛЯТИВНОСТЬ

— относительность, бинарная оппозиция понятию «абсолютность». Под «относительностью» имеют в виду изменяемость значения какого-либо свойства, состояния, характеристики в зависимости от определенных обстоятельств, а также понимание самих характеристик объектов, предметов, процессов как отношений между двумя или несколькими переменными («большой», «маленький», «высокий», «низкий», «правый», «левый», «истинный», «ложный», «научный», «ненаучный и т. д. и т. п.). Большой философский резонанс идея «релятивности» получила в связи с созданием теории относительности в физике, согласно которой характеристики определенного пространственного интервала (например, длины отрезка) или временного интервала (промежутка времени) являются не абсолютными, а относительными и всегда требуют указания соответствующей системы отсчета, только по отношению к которой они имеют свое значение. А поскольку привилегированной, абсолютной системы отсчета с физической точки зрения не существует (в силу операциональных соображений), постольку любые характеристики пространственного и временного интервалов всегда являются лишь относительными (они являются истинными только по отношению к некоторой конкретной системе отсчета). Впоследствии с пьедестала «абсолютности» в физике было удалено понятие «массы» и другие физические характеристики предметов. Вместе с тем, ни одна теория, в том числе и физическая, не может обойтись без введения фундаментальных констант, инвариантов, которые составляют ее абсолютное содержание (в теории относительности, например, таким абсолютом является скорость света как предельная и неизменная характеристика по отношению к любой системе отсчета). С философской точки зрения важно подчеркнуть, с одной стороны, что категории «относительное» и «абсолютное» абсолютно необходимы в познании, моделировании любых систем и процессов, а, с другой, что любое разделение любых характеристик предметов на относительные и абсолютные всегда является относительным, условным. «Законность» или «незаконность» всех таких разделений имеет консенсуальный характер. (См. абсолют, абсолютность, постоянство, покой, релятивизм).