Массовое общество

— теоретическая модель, пессимистически описывающая социальные преобразования, вызванные модернизацией (прежде всего урбанизацией, ростом массовых коммуникаций, широким образованием, демократизацией политики и т. п.). Активно разрабатывалась в 1920—1960-е гг. Согласно данной теории, главные особенности М. о. заключаются в следующем: в разрыве социальных связей и обособленности отдельных индивидов, ведущей к атомизации общества; в массификации, т. е. недифференцированности, усредненно-сти составляющих его индивидов, отсутствии у них индивидуальности; в отсутствии у атомизированных масс устойчивых и общезначимых нравственных ценностей и связанной с этим склонности к идеологическому фанатизму; в неограниченных возможностях манипулирования атомизированными массами со стороны элит. М. о. критиковалось с разных позиций. С консервативной позиции («аристократический» вариант концепции) — за угрозу утраты высокой культуры, опасности установления господства массы, преклоняющейся перед всем заурядным и рвущейся к власти, пытающейся вытеснить элиту из политики и культуры («восстание масс», X. Ортега-и-Гасет). С либерально-демократической и леворадикальной позиций — за угрозу политической манипуляции массами, за процессы обезличивания, атомизации, отчуждения. Это направление теорий М. о. использовалось для критики тоталитаризма и зачастую отождествляло тоталитарное и М. о. (X. Арендт). В дальнейшем теория М. о. служит для критики ряда процессов современного капитализма, таких как бюрократизация общественной жизни и централизация власти, упадок автономных общественных организаций, возрастающий конформизм и отчуждение личности (Э. Фромм, Д. Рисмен, Ч. Миллс и др.). В 60-70-е гг. XX в. Д. Белл и Э. Шилз попытались преодолеть критическую направленность теорий М. о. и превратить их в еще одну апологетическую модель описания современного индустриального общества, противоположного обществу традиционному. При этом подчеркивалась интеграция масс в систему институтов М. о., формирование единой культуры, чему способствовали массовые коммуникации, преодоление социальных антагонизмов и формирование более социально однородного общества (см. Массовая культура).