Аномия

(от греч. а... — не, без nomos — закон) — состояние общества, характеризующееся распадом норм, регулирующих социальные взаимодействия,  индивидуальное поведение. Понятие введено в социологию Э. Дюркгеймом. По Дюркгейму, у человека отсутствуют какие-либо естественные ограничения дотребностей и желаний. Ограничения носят социальный характер,  т. е. устанавливаются обществом посредством социальных норм. А. возникает тогда, когда общество не в состоянии установить рамки социальных норм, когда в обществе имеется слабый консенсус относительно ценностей и целей, что ведет к утрате эффективности их воздействия на индивида. В дальнейшем понятие А. было расширено американским социологом Р. Мертоном, который связал проблему А. с несоответствием между определяемыми культурой целями и доступностью институциализированных средств их достижения. При ограниченности возможностей достижения широко распространенных и постоянно подчеркиваемых целей (в США — богатства) с помощью доступных средств индивид использует иные средства достижения цели, даже если эти средства незаконны. В рамках определенных социальных групп такие средства могут считаться нормальными. Мертон выделил пять возможных вариантов индивидуальной адаптации в обществе, где имеется разрыв между определенными культурными нормами и одобряемыми средствами их достижения, доступными отдельным индивидам или целым социальным группам: конформизм — подчиняющееся поведение, признающее и цели, и средства их достижения; инновация — использование социально осуждаемого средства достижения социально одобренных целей; ритуализм — попытка продолжать использовать одобренные средства без ожидания успеха (обесценивание цели); ретритизм — отказ и от одобряемых целей, и от одобряемых средств их достижения; восстание (бунт) — стремление изменить систему (т. е. отказ как от принятых целей, так и от средств их достижения и выдвижение новых). В концепции Мертона А. рассматривается не только как источник социальных проблем, но и как источник социальных изменений.