КОЛЛИНГВУД РОБИН

(Collingwood, Robin) (1889-1943) -английский археолог и философ, наиболее известный идеями в области метафизики, а также исторического объяснения и понимания. Коллингвуд отвергал позитивистские утверждения о единстве знания и тезисы наивного эмпиризма, согласно которым знание о внешнем мире можно получать из наблюдения нефильтрованным способом. В "Очерке о метафизике" (1940) он доказывал, что интеллектуальное содержание данной дисциплины на определенной стадии ее развития опиралось на «абсолютные предположения», которые априорны, но и специфичны для каждой дисциплины и для каждой эпохи. Поэтому, во многом предвосхищая аспекты концепции научной парадигмы Томаса Куна и научных революций (см. Нормальная и революционная наука), он писал иногда так, будто не существовало никаких общих критериев истинности и ложности, на основании которых можно было бы судить о различных совокупностях абсолютных предположений. Однако чаще указывал, что различные совокупности лежат в основе различных способов познания. В работе "Представление об истории" (1946), имевшей наибольшее влияние на социологию, проведено различие между "научным мышлением", связанным с претензией на установление законов посредством наблюдения и эксперимента, и особым "историческим мышлением", целью которого является сомнение в доказательстве для изображения специфического мышления, лежащего в основе человеческой деятельности. Отсюда и его утверждение: "Вся история — это история мысли". Идеи Коллингвуда, несколько сходные с акцентом Витгенштейна на особых формах жизни, оказали воздействие на социологическую мысль, особенно в результате их влияния на Питера Уинна.