КУЛЬТ КОРОВЫ

Идея о каком-либо подобном "культе" является столь

же ошибочной, сколь несправедливой. Ни один египтянин не

поклонялся корове, так же как ни один индус не поклоняется этому

животному теперь, хотя и правда, что корова и бык были священными

тогда и являются таковыми и в наши дни, но исключительно как

естественный физический символ метафизического идеала; так же как

церковь, построенная из кирпичей и строительного раствора,

священна для цивилизованного христианина своими ассоциациями, а

не из-за ее стен. Корова была посвящена Изиде, Всеобщей Матери,

Природе и Хатор, женскому принципу в Природе; обе эти богини

тесно связаны с солнцем и луною, как это доказывают диск и рога

(полумесяц) коровы. (См. "Хатор" и "Изида".) В "Ведах" Заря

Сотворения представлена коровой. Эта заря есть Хатор, а за ней

следующий день, или уже оформленная Природа, есть Изида, ибо обе

являются одним, разница лишь во времени. Хатор, старшая, есть

"хозяйка семи мистических коров", а Изида, "Божественная Матерь",

является "короворогой", коровой изобилия (или Природою, Землею) и

как мать Гора (физического мира) - "матерью всего живого". Ута

было символическим оком Гора; правое - солнцем, левое - луною.

Правое "око" Гора называлось "коровой Хаторы" и служило мощным

амулетом, так же как голубь в гнезде лучей или славы, с крестом

или без него, есть талисман христиан, латинян и греков. Бык и

Лев, которых мы часто находим возле Луки и Марка на фронтисписе

их соответствующих Евангелий в греческих и латинских текстах,

толкуются как символы - что действительно так. Почему же не

допустить то же самое в случае египетских священных Быков, Коров,

Баранов и Птиц?