ЙОГАЧАРЬЯ

(Санскр.) (1) Мистическая школа. (2) Букв., учитель

(ачарья) Йоги, тот, кто овладел доктринами и упражнениями

экстатической медитации - кульминацией которых являются

Махасиддхи. Неверно смешивать эту школу с Тантрой, или школой

Махатантры, основанной Самантабхадрой, ибо существуют две Школы

Йогачарья, одна эзотерическая, другая народная. Доктрины

последней собрал и снабдил комментариями Асамгха в шестом веке

нашей эры, и его мистические тантры и мантры, его формулы,

литании, заклинания и мудры, если применяются без Гуру, конечно,

послужат скорее целям колдовства и черной магии, чем истинной

Йоги. Те, которые берутся писать об этом предмете, обычно

представляют из себя ученых миссионеров и вообще ненавистников

Восточной философии. От таких нельзя ожидать непредубежденных

взглядов. Так, когда в "Sanskrit-Chinese Dictionery" Эйтеля мы

читаем, что отсчитывание мантр (которые он называет

"заклинаниями"!) "должно сопровождаться музыкой и манипуляциями

пальцев (мудра), и тогда может быть достигнуто состояние

ментальной неподвижности (Самадхи)" - то тот, кто хотя бы немного

знаком с истинной практикой Йоги, может только пожать плечами.

Этот автор считает, что манипуляции пальцами, или мудра,

необходимы для достижения Самадхи, "которое характеризуется тем,

что нет ни мысли, ни уничтожения мысли, и которое состоит из

шестикратного телесного (так!) и ментального счастья (йоги),

вследствие чего происходит овладение сверхъестественной

чудотворной силой". Никогда не будет достаточно предупреждать

теософов против подобных фантастических и предвзятых объяснений.