САМАДХИ

(санскр., букв.- сложение вместе, соеди­нение), понятие инд. философии, означающее состоя­ние высшей собранности и гармонии, специфич. сосре­доточение (фиксацию) мысли на к.-л. объекте, к-рое достигается путём созерцания (см. Дхъяна). В практике йоги - последнее и высшее из восьми средств для очи­щения и просветления ума (читты), когда ум так глу­боко поглощён объектом созерцания, что «забывает» о самом себе, и мышление сливается со своим объектом. С.-сосредоточение как средство не следует смешивать с йогойС. как целью - достижением двух последних ступеней ума (читты) - сампраджнятаС. [отчётливое и полное осознание объекта мысли, когда читта очи­щается от присутствия раджаса (см. Гуны), движения, носителя отрицат. эмоций, и выступает как проявление саттвы, потенциального сознания, носителя положит. эмоций] и асампраджнятаС. (полное прекращение вся­кой умств. деятельности и возвращение в состояние по­коя).

В буддизме С.- последнее звено восьмеричного пути к освобождению, состоит из четырёх стадий, ведущих к нирване: 1) сознание занято к.-л. предметом, эта сос­редоточенность приводит к освобождению от чувств. желаний, отрешённости и наслаждению чистым мышле­нием; 2) устранение сомнений, радость и внутр. покой как результат этого сосредоточенного размышления; 3) отрешение и от этой радости, совершенная невозму­тимость и освобождение от ощущения телесности; 4) избавление и от этого сознания невозмутимости и осво­бождения, полное безразличие, ведущее к совершенной мудрости - нирване.