АСТРОЛОГИЯ

(Греч.) Наука, определяющая воздействие небесных тел

на земные дела и претендующая на предсказывание будущих событий

по расположению звезд. Ее древность такова, что ставит ее среди

самых ранних рекордов человеческого познания. Много веков она

оставалась тайной наукой на Востоке, и в своем высочайшем аспекте

остается таковой и в наши дни; на Западе ее экзотерическое

применение было доведено до какой-то степени совершенства лишь в

период времени с того момента, когда Вараха Мухира написал свой

труд по Астрологии примерно 1400 лет тому назад. Клавдий

Птолемей, знаменитый географ и математик, около 135 г. н.э.

написал трактат "Tetrabiblos", по-прежнему являющийся основой

современной астрологии. Наука Гороскопии теперь изучается,

главным образом, в четырех направлениях: т.е. 1) Земная - в ее

применении относительно метеорологии, сейсмологии, земледелия и

т.д.; 2) Государственная или гражданская - относительно судеб

наций, царей и властителей; 3) Ежечасная - в отношении

развеивания сомнений, возникающих в уме по какому-то вопросу; 4)

Гороскопическая - в ее применении к судьбам личности с момента их

рождения до смерти. Египтяне и халдеи были одними из самых

древних приверженцев Астрологии, хотя их методы чтения звезд и

современная практика значительно различаются. Первые утверждали,

что Бэлус, Бэл или Элу халдеев, потомок божественной Династии или

Династии царей-богов, был родом из страны Хеми, и покинул ее,

чтобы основать колонию Египта на берегах Евфрата, где был

построен храм, обслуживавшийся жрецами, находившимися на службе у

"владык звезд"; эти жрецы приняли название халдеев. Известны два

факта: а) что Фивы (в Египте) претендовали на честь изобретения

Астрологии; и б) что халдеи были теми, кто учили этой науке

другие народы. Теперь, Фивы в значительной мере предшествуют не

только "Уру халдеев", но и Ниппуру, где Бэла сперва почитали, -

Син, сын его (луна), был верховным богом Ура, родины Тераха,

сабеянина и астролатра, и Авраама, его сына, великого астролога

библейского предания. Таким образом, все склоняется к

подтверждению заявления египтян. Если позже звание астролога

обрело в Риме и других местах дурную славу, то это произошло

благодаря мошенничеству тех, кто хотел зарабатывать деньги с

помощью того, что было неотъемлемой частью святой Науки Мистерий,

и кто, будучи несведущими относительно последней, развили

систему, основанную исключительно на математике, вместо

трансцендентальной метафизики, и имевшую физические небесные тела

в качестве ее упадхи или материальной основы. Все же, несмотря на

все гонения, число приверженцев Астрологии среди наиболее

мыслящих и ученых умов всегда было очень велико. Если Кардан и

Кеплер были среди ее ревностных приверженцев, то ее более поздним

последователям нет причины краснеть, даже при ее ныне

несовершенной и искаженной форме. Как сказано в "Разоблаченной

Изиде" (I, 259): "Астрология для точной астрономии есть то же,

что психология для точной физиологии. В астрологии и психологии

необходимо выйти за пределы видимого мира материи и вступить во

владения трансцендентного духа." (См. "Астроном".)