ЖИЗНЬ (БЫТИЕ)

– как предмет педагогической антропологии, жизнь – это духовное бытие человека. При этом, говоря о духовном, имеют в виду прежде всего нравственный строй человека, способность руководствоваться в своем поведении высшими ценностями социальной жизни, следовать идеалам истины, добра и красоты. В философско-психологической литературе духовное бытие человека связывают с общественным и творчески созидательным характером его жизнедеятельности, с включенностью в мир культуры. Духовная жизнь всегда обращена к другому, к обществу, к роду человеческому. Человек духовен в той мере, в какой он действует согласно высшим нравственным ценностям человеческого сообщества, способен поступать в соответствии с ними. Нравственность есть одно из измерений духовности духовность проявляется в потребности и способности человека познавать мир, самого себя и свое место в мире, в стремлении создавать новые формы общественной жизни в соответствии с познанными, законами человеческой природы. С общекультурной точки зрения духовность есть идеальный комплекс норм, которые противостоят субъекту и обществу не как данность, а как заданность и требование. Духовное бытие существует там, где начинается освобождение человека от чужой и, главное, своей собственной самости. При этом свобода есть инструмент, но не содержание духовности: т.е. быть свободным еще не означает быть духовным, но нельзя стать духовным, не обретя свободы.