релевантность феноменологическая

релевантность феноменологическая
        РЕЛЕВАНТНОСТЬ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ (от англ. relavant — уместный, относящийся к делу) — социально-феноменологическая концепция, развитая в поздних работах А. Шюца. Основываясь на представлениях Э. Гуссерля о феноменологически фундаментальном структурировании поля сознания на тему и горизонт как объяснительном принципе избирательной активности разума, а также на идее У. Джеймса о селективной функции прагматического интереса, Шюц развивает концепцию взаимосвязи систем Р. — теоретическое выражение когнитивной позиции актора в многомерном социальном пространстве человеческих действий.
        Различают три основные формы Р.: тематическую, внутреннюю/навязанную и интерпретативную. Тематическая Р. структурирует поле сознания на тему и горизонт и конституирует проблему как таковую. Навязанная Р. (т.е. выход за рамки базовых идеализации повседневного мышления) не предполагает сознательного волевого усилия. Внутренняя Р. предполагает сознательную трансформацию структуры поля восприятия и имеет два подвида. Первый состоит в расширении и углублении превалирующей темы, второй — в сознательном сдвиге внимания с одной темы на другую без видимой связи между ними. В первом случае изначальная тема сохраняется, и ранее горизонтное становится тематическим. Во втором же случае образование новой темы приводит к исчезновению изначальной темы. Интерпретативная Р. описывает типичные характеристики прошлого опыта, выступающие в роли интерпретативной схемы в отношении нового. Интерпретативные R могут быть как навязанными, так и внутренними: изначальная догадка воспринимается как навязанная, тогда как исследование вероятности каждой из догадок требует сознательной волевой деятельности. Система интерпретативных Р. функционально зависит от системы тематических Р. Интерпретативные Р. существуют не сами по себе, но лишь в отношении избранной темы, а потому в опыте воспринимаются совместно.
        Исследование взаимосвязи трех систем Р., проведенное Шюцем, свидетельствует о том, что ни одна из них не может считаться привилегированной. Сдвиг в каждой из них способен генерировать изменения в остальных.
        Н.М. Смирнова

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин. 2009.