Логическое построение мира

Логическое построение мира
«ЛОГИЧЕСКОЕ ПОСТРОЕНИЕ МИРА» («Derlogische Aufbau der Welt») — первое крупное философское произведение Р. Карнапа, в котором заложены основы исследовательской программы Венского кружка и всего логического позитивизма в целом. Издано в 1928 в Берлине. Основную задачу в этой работе Карнап видит в том, чтобы осуществить сведение всего массива знания к его эмпирическому базису, продемонстрировав тем самым единство науки. Книга включает три основные части: разработку «конструкционной» методологии феноменалистического анализа, использование этой методологии для рациональной реконструкции имеющегося знания и, наконец, применение полученных результатов для решения ряда философских проблем (психофизического дуализма, реальности и т.п.). Конструкционная методология заключается в построении многоуровневой структуры понятий, связанных между собой цепями определений таким образом, что понятие а считается сводимым к понятиям Ъ и с, если можно перевести все предложения, в которых встречается а, в предложения, в которых встречаются только b и с. Возможность использования ресурсов символической логики для подобной реконструкции знания, а, главное, для описания «сырого материала» опыта, обосновывается Карнапом тем, что наука имеет дело с описанием не содержания опыта, а лишь его структурных свойств, допускающих формальное представление в логических символах. Различным уровням конструкционной системы соответствуют различные типы или сферы объектов: индивидуальные психические процессы и состояния, физические вещи, сознания др. людей, объекты социокультурной сферы (государство, обычаи, религия и т.п.). Все они упорядочиваются согласно критерию эпистемической первичности: объект является эпистемически первичным по отношению к др. объекту, если этот др. объект познается через него; напр., физические вещи познаются через восприятия. В результате базисом системы, к которому сводятся все остальные объекты, оказываются элементы индивидуального опыта. Определяя этот базис как «солипсический», а свою позицию — как «методологический солипсизм», Карнап подчеркивает, что выбор базиса — это вопрос методологии, а не метафизики, поэтому возможны и иные решения. В соответствии с разработанной методологией, Карнап затем предлагает вариант построения конструкционной системы, подробно и строго формально определяя ее нижние уровни, а верхним давая лишь неформальное описание в общих чертах. С помощью отношения «сходства в памяти» и логико-математических понятий Карнап определяет базисные элементы системы, которые он трактует как своего рода «сечения» потока восприятий и из которых, через описание их структурных отношений, строит ингредиенты, обычно усматриваемые нами в опыте (цвета и др. качества), а затем демонстрирует, как из последних составляются «вещи». Таким образом, Карнап не только предложил общую методологию «логического построения мира», но и сформулировал определения для значительного числа понятий, что ставит «Л. п. м.» в ряд выдающихся произведений по философии эмпиризма.
Л. Б. Макеева

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин. 2009.