естественная теология

естественная теология
ЕСТЕСТВЕННАЯ ТЕОЛОГИЯ (от греч. theologia; theos — бог и logos — учение) — сумма тезисов о бытии Бога, о Боге о как создателе, о высшем благе и двигателе мира, получившая наибольшее развитие в католической теологии. Е. т. излагается в доступном пониманию человека ключе, исходя из его естественных способностей восприятия. Е. т. противостоят сверхразумные истины откровения. Согласно неотомизму, между верой и знанием, философией и теологией существует определенное сходство и даже частичное тождество. Частичное тождество веры и знания основывается на том, что разум способен собственными усилиями постичь некоторые истины о Боге, в первую очередь — доказать его бытие (см. Бог). Подобные истины образуют Е. т., находящуюся на стыке философии и теологии. Вера и знание восходят к одному общему источнику — Богу; но если в естественном мире, познаваемом человеческим разумом, Бог открывается человеку «естественным образом», то в Откровении — сверхъестественным. В рамках Е. т. Бог рассматривается в качестве Творца мира, в рамках теологии Бог не соотносится с сотворенными им объектами. Однако познание Бога «естественным», рациональным путем должно быть дополнено иррациональной составляющей — верой; в противном случае, довольствуясь в своих суждениях о бесконечном Боге лишь его отражением в сотворенном им конечном мире, образ Бога может быть искажен. Вместе с тем в неотомистском учении о бытии признается существование аналогии между Богом и миром, несмотря на отсутствие единства их природы. И исходя, из данной аналогии, на основании свойств бытия выносятся суждения об атрибутах Бога.
В.Г. Иванов

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин. 2009.