Египет

Египет
(Мицраим) (Исх.1:1 ) - одна из древнейших и замечательнейших стран на лице земли. Египет граничит к ю. с Ефиопиею, к с. Средиземным морем, к в. с Черным морем, к з. песчаною возвышенностью Сахары и Ливийскою пустынею. О его северных и южных границах сообщаются сведения в кн. пр. Иезекииля (Иез.29:10 , Иез.30:6 ). Страна представляется путешественнику в виде громадной равнины, простирающейся почти на 600 англ. миль в длину и окруженной на в. и з. рядом холмов и обширною пустынею. Речной бассейн страны обязан своим существованием, плодородием и красотою протекающей через нее огромной, исторической р. Нилу. (см. <<Нил.) Поэтому-то Египет в древности назывался даром Нила. Что касается происхождения названия страны, то мнения об этом различны. В в. з. слово Египет переводится еврейским словом Мицраим, именем одного из сыновей Хама (Быт.10:6 ), который мог быть родоначальником Египтян. Иногда он называется землею Хамовою (Пс.105:22 ), а иногда Раавом (Пс.86:4 ). Арабы называют его в настоящее время словом Мицр. В Египте прославился Иосиф, возвысившись из рабского состояния до высшего положения первого сановника при дворе Фараона. По указанию Божия Промысла, его отец, престарелый Иаков, и братья прибыли на жительство в Египет; и в течение 430 лет потомство их, состоявшее в начале переселения только из 75 душ, расплодилось от одного до двух миллионов. Чудесное освобождение Евреев от тяжкого ига Фараонова, несомненно, составляет одну из поразительнейших страниц в Еврейской истории. Кому из нас не памятны с раннего детства и Египетские волхвы и десять казней Египетских, из коих последнею и самою страшною была избиение Ангелом в одну ночь всех первенцев Египетских, празднование Евреями первой Пасхи и чудесный переход их через Чермное море! В Н.З., вскоре по рождении Спасителя, Египет указан Иосифу и Марии Богоматери с Богомладенцем Иисусом, как место убежища от преследования Ирода (Мат.2:13 ,15,19). После дня Пятидесятницы и сошествия св. Духа на Апостолов (Деян.2:10 ) в Египте, в Александрии образовалось великое христианское общество, основателем которого по преданию считается св. ап. и ев. Марк. Как предмет пророчеств народ Египетский служит одним из самых замечательнейших народов. "Вот Господь восседит на облаке легком, пророчествует Исаия, и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем (Деян.19:1 ). Египет - прекрасная телица, восклицает пр. Иеремия, - но погибель от севера идет, идет. Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного (Иер.46:20 , 4). Меч царя Вавилонского прийдет на тебя, взывает в пророческом духе Иезекииль, от мечей сильных падет народ твой (Иез.32:11 ,12). И сделается земля Египетская пустынею и степью, и узнают, что Я Господь" (Иез.29:9 ). Все предсказания, как выше приведенные, так и множество других относительно Египта, особенно замечательны по точности и полноте своего исполнения, что подтверждается неопровержимыми доказательствами. В то время, когда произносились эти боговдохновенные пророчества Египет находился в самом цветущем состоянии. "Как, сад Господень, так земля Египетская", говорится о нем в кн. (Быт.13:10 ) еще в то время, когда на долине Иорданской стояли нечестивые города Содом и Гоморра; повсюду высились блестящие города - стовратные Фивы, Луксор Карнах, величественные памятники гения, искусства, трудолюбия, промышленности, сохранившиеся на удивление до наших времен, как-то пирамиды, катакомбы, обелиски, сфинксы, искусственное Меридово море и другие, были всюду многочисленны и беспримерны. Но когда совершился над ним грозный Божественный суд и держава Фараонов пала, Египет сделался вассальным государством, подчинился туземному игу, и даже часть управлялся невольниками. Летучие мыши теперь во множестве попадаются в развалинах древних Египетских храмов и гробницах, наполняя мрачные, пустынные комнаты и проходы пирамид шелестом своих крыльев. Невольно вспоминается при этом величественное пророчество Исаии (Ис.2:20 ): "в тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им".

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия.. арх. Никифор. 1891.