Степанский Виктор Иосифович. Психоинформация. Теория. Эксперемент

информации» является не общим понятием, а термином, который относится к искусственным системам связи, главным образом, техническим, но также и к социальным, например, таким как средства массовой информации. При этом в первом случае имеется в виду источник сигналов, передаваемых по каналу связи, а во втором — источник сообщений, причем и то, и другое понимается как активно действующий агент, тогда как понятие отображение подразумевает отображательную активность воспринимающего объекта, а в отношении отображаемого объекта никаких утверждений не делается. Он может быть активно извещающим о себе или, наоборот, совершенно пассивным и даже скрывающим свое присутствие, маскирующимся, мимикрирующим и т.д.
Главная специфика информационного процесса состоит в том, что он совершается внутри некоторого объекта, отображающего нечто внешнее путем изменения собственного внутреннего состояния, что соответствует понятию влияние и результатом чего является отображение внешнего объекта, или модель объекта, или информация об объекте. В контексте анализа явления самоуправления все три понятия — отображение, модель и информация — полностью синонимичны и единственное, чего следует избегать, это таких выражений как информационная модель, модельное отображение и т.п. В конкретных контекстах тот или иной синоним нередко оказывается более привычным, например, «кодирование информации», «формирование модели» или «моделирование», отображение не только как результат, но и как процесс, так что речь идет не о выборе и постоянном использовании какого-то одного понятия, а скорее об уместном употреблении любого из них, но ни в коем случае не объяснении одного через другое.
Предметом объяснения в данном случае выступает как раз сам феномен такой внутренней активности, которая не изолирует объект от внешней среды, а наоборот, устанавливает между ними связи, способствующие поддержанию авторегуляционной закрытости от среды через самоуправляемую открытость этой же среде.
Как уже говорилось, в живом организме закрытость и открытость всегда относительны количественно и свойственны качественно разным параметрам, например, закрытость живого от окружающей среды по параметру генетической информации, но открытость для обмена материей. Это означает, что в самоуправляемой системе можно выделить компоненты двух видов: а) изолированные от внешней среды и б) взаимодействующие с ней, причем между последними взаимодействие распределяется таким образом, что одни воспринимают воздействия со стороны среды, а другие оказывают воздействия на среду.
Воздействия организма на среду и среды на организм имеют следующее принципиальное различие: первые избирательны, а вторые безадресны. Среда воздействует на все организмы без разбора, но каждый организм воспринимает не все воздействия среды, а только те из них, которые позволяют ему отобразить существенные для него свойства среды в виде «внутренней модели», для построения которой организм нередко предпринимает особые познавательные действия, всегда имеющие адресацию. Аналогично, имеют адресность и действия, направленные на изменение среды организмом ради удовлетворения своих жизненно важных потребностей в веществе или энергии. Таким образом, если принципиальным свойством авторегуляции является закрытость системы от окружающей среды, то самоуправление, напротив, проявляется в поведении как избирательные воздействия на среду, что обеспечивается активным моделированием внешней среды внутренними компонентами системы.
Материальной основой процесса моделирования является изменение состояния некоторого компонента-рецептора под воздействием каких-то факторов внешней среды, тогда как функционально это есть отображение внутри организма того объекта или явления среды, которое произвело данное воздействие, оказавшись его причиной. При этом система, способная к построению внутри себя модели некоторого внешнего объекта, часто игнорирует все промежуточные причины и следствия, стоящие между объектом, как исходной причиной, и изменением рецептора, как последним следствием. Выражаясь в высшей степени антропоморфно, можно сказать, что такая система просто не знает, что между объектом и рецептором существуют какие-то посредники и потому изменения рецептора непосредственно соотносятся с объектами, хотя на самом деле во многих случаях объект не производит даже и самих воздействий, например, просто поглощает падающий на него свет в определенной части спектра и из-за этого приобретает выделяющую его окраску.
Итак, определенные состояния одного или нескольких рецепторов соотносятся системой с определенными свойствами внешней среды как причина и следствие, благодаря чему внутри системы возникает отображение среды, которое можно назвать также моделью среды или информацией о среде. Как уже говорилось, по содержанию все три термина синонимичны, однако понятие информация наилучшим образом передает идеальный характер данного природного явления, поскольку с моделью обычно связано представление о чем-то вещественном, а отображение слишком часто перепутывается с отражением как чисто физическим явлением. Заметим, однако, что проиллюстрировать идеальность явления, описываемого данными понятиями, совсем нетрудно, подобрав соответствующие примеры: голограмма — отображение объекта с помощью лазерной техники, при котором само изображение — это совершенно бестелесное порождение электромагнитных волн; в математике модель любого объекта или процесса строится как система уравнений; информация, выраженная через логарифм вероятности, идеальна точно так же, как эти математические абстракции.
Вместе с тем, если про информацию обычно (и совершенно неправильно) говорят, что она воспринимается, то относительно модели каждому ясно, что она не приходит извне в готовом виде, а строится самой системой, поэтому мы не будем придерживаться какого-то одного понятия в целях унификации, а напротив, не пытаясь бороться с речевыми стереотипами, постараемся использовать каждое понятие в таком контексте, который существенно уменьшает возможность вульгарной материализации принципиально идеального явления.
Относительно идеальных явлений в материалистическом естествознании всегда возникал сакраментальный вопрос о том, каким это образом идеальное воздействует на материальное и не вытекает ли из этого примат идеального над материальным? По существу этого вопроса можно сделать два важных замечания. Прежде всего, среди идеального следует особо выделять явления, порождаемые деятельностью человека и не выходящие за рамки человеческой культуры. Здесь решение вопроса зависит исключительно от мировоззрения — религиозного или материалистического: в первом случае все это считается порождением «духа», а во втором случае — «психики, как свойства высоко организованной материи». Во-вторых, существуют природные идеальные явления, не зависящие от человека, а только лишь познаваемые им и затем выражаемые в виде абстрактных понятий, по большей части — математических. Так, например, расчет траекторий движения планет производится с помощью уравнений, которые отражают идеальные законы небесной механики, вовсе не придуманные людьми, а только выраженные с помощью условных математических знаков.
Другое дело, что сами по себе идеальные явления не существуют в природе как некие «чистые абстракции», а проявляются только и исключительно через различные формы материи и виды энергии, но это уже вопрос не соотношения материализма и идеализма, а только лишь акцентировки исследования на материальном субстрате или же идеальной функции, реализуемой данной формой материи через ее отношения и взаимосвязи с другими материальными явлениями. Хорошим примером природного идеального явления может служить вероятность события. Как известно, такое событие, которое иногда происходит, а иногда нет, можно охарактеризовать через вероятность его появления, которая представляет собой простую дробь, где в числителе стоят все случаи, когда событие совершилось, а в знаменателе — все случаи, когда оно могло бы совершиться. Эта характеристика абсолютно идеальна, ибо вероятность — это чисто расчетная величина, и тем не менее, многие живые существа прекрасно учитывают эту идеальную вероятность в своей жизнедеятельности. Но ведь с точки зрения механистического материализма выражение «событие, которое могло бы совершиться, но не совершилось» — просто пустой звук, ибо существует только то, что осуществилось, а кроме этого вообще ничего нет. Таким образом, вероятность следовало бы признать чистой условностью, если бы сама природа не доказала обратное через поведение живых существ.
Возвращаясь к обсуждению понятия информация, следует сразу указать, что будучи идеальным явлением, информация не может передаваться, а может только возникать как отображение одного объекта в другом в результате воздействия первого и изменения второго. Последнее означает, что при любом акте «воздействие-изменение» происходит порождение информации, так как изменившийся объект отображает тот объект, который вызвал это изменение своим воздействием, но при этом нельзя сказать, что одновременно с воздействием или посредством воздействия была передана информация об объекте. Информация возникает в тот момент, когда происходит изменение, и либо исчезает, если состояние объекта восстанавливается абсолютно полностью, либо продолжает существовать до тех пор, пока сохраняется новое состояние. Но поскольку информация, возникшая в объекте воздействия, представляет собой отображение воздействовавшего объекта, и поскольку следствие (изменение) всегда отображает причину (воздействие), то в общем случае информация представляет собой первейший продукт любых причинно-следственных отношений.
Вот таким образом в материальном мире возникает идеальное явление и происходит это не только на высших ступенях развития природы, таких как психика или социум, а и в самых простых взаимодействиях любых объектов, вызывающих изменения один в другом. Однако, в отличие от материи и энергии, возникшая информация проявляет себя в дальнейшем не в виде воздействий, обязательно порождающих изменения в других объектах, а в качестве влияний, подразумевающих возможность, но отнюдь не обязательность последующих изменений. Это значит, что информация не производит изменений в других объектах сама по себе, не передается к ним и не порождает из себя новую информацию, но «только лишь» модифицирует результаты материально-энергетических воздействий, заменяя тем самым обязательность и безвариантность на возможность и вариативность.
Поясним сказанное модельным примером. Предположим, что на плоской поверхности находятся два шара, один из которых катится, а другой неподвижен. В[1]момент их столкновения происходит передача энергии от первого ко второму и, если столкновение «абсолютно упругое», то никаких изменений в самих шарах не происходит, а скорости и направления движения шаров после соударения определяются совершенно однозначно так называемыми начальными условиями, т.е. массами, скоростями, углом столкновения и т.д. Теперь представим себе, что тот объект, который привел в движение катящийся шар, оставил на нем небольшую вмятину, благодаря чему произошло изменение формы, отобразившее воздействие и тем самым породившее информацию. В этом случае развитие дальнейших событий может происходить очень по разному, что хорошо известно всякому, кто пытался играть на биллиарде поврежденными шарами.
Точно также многовариантность появится и в том случае, если в результате столкновения шаров их формы необратимо изменятся, т.е. возникнет информация, модифицирующая дальнейшее взаимодействие шаров с поверхностью, но если один из шаров, например, первый после удара о второй тут же остановится, то возникшая в нем информация в данный момент никак себя не проявит ввиду отсутствия того взаимодействия, которое могло бы быть модифицировано этой информацией. Как видно из последнего замечания, в единичном звене «воздействие-изменение» возникновение информации может никак не проявиться, но в последовательных многозвенных цепочках информация обязательно проявит себя в виде многовариантности конечных результатов.
Производимое информацией модифицирование результатов воздействий не следует смешивать с модификацией, которая происходит вследствие сложения действующих сил, что приводит к возникновению результирующего воздействия, эффект которого будет отличаться от каждой из его составляющих. Это значит, что вариативность изменений в объекте, подвергающемся какому-то воздействию, может быть следствием как информационного модифицирования, так и комбинирования нескольких материально-энергетических воздействий, однако в контексте проблемы самоуправления многозначность результатов воздействий представляет интерес только в том варианте, который является следствием влияния информации, так как только в этом случае возникает идеальное явление отображения одного объекта в другом, тогда как при сложении материально-энергетических воздействий ничего принципиально нового во взаимодействии материальных объектов не появляется.
Ключевое значение для механизма самоуправления имеет интерферирование информации, когда одно из воздействий на объект порождает одну информацию, а второе — другую, после чего этот объект воздействует на какой-то еще, в свою очередь вызывая в нем изменение, а значит, и порождая некоторую информацию. Очевидно, что возникшая в последнем объекте информация зависит от той информации, которая возникла до этого в первом, ибо при других воздействиях на первый объект его воздействие на второй также будет другим и, соответственно, изменится возникшая во втором объекте информация. Информационная зависимость такого рода представляет собой информационный процесс, порождаемый материально-энергетическими воздействиями, но не сводимый к ним.
В линейных перекрещивающихся цепочках воздействий информационный процесс будет распространяться хаотично как результат случайных отображений, их совместного возникновения, наложения друг на друга и т.д., но при кольцевании воздействий и изменений ситуация становится иной. В канонической схеме авторегуляции информация, порождаемая внутренними воздействиями, все время постоянна, поскольку установившиеся состояния компонентов не изменяются, а информация, которая возникает вследствие внешних воздействий, вызывающих кратковременные изменения в состояниях компонентов, исчезает в момент устранения произошедших отклонений. Такая система информационно закрыта от внешней среды, что является принципиальным следствием ее организации и присуще поэтому любым авторегулирующимся системам.
В самоуправляющейся системе, содержащей в своем составе регуляторы-посредники, управляющие воздействия последних приводят к изменениям информации, которые сохраняются до появления новых управляющих воздействий, т.е. информационный процесс внутри системы приобретает динамику, но не хаотичную, а детерминированную состояниями вполне определенных компонентов системы. Таким образом, в динамичной внешней среде появляются информационно динамичные системы, что создает не только ситуации случайного соответствия системы и среды, но и возможности координирования системой своих состояний в соответствии с состояниями среды при условии отображения последних в управляющих компонентах системы. Исходя из этого, самоуправление можно определить как активное, но не обязательное, а только возможное изменение системы в соответствии со свойствами среды или же изменение системой среды в соответствии с потребностями системы, что в целом направлено на сохранение системы как обособленного от среды объекта, характеризующегося постоянством определенных внутренних параметров.
Информационный процесс, составляющий принципиальную основу избирательной активности самоуправляющейся системы, ни в коем случае нельзя понимать как процесс приема и переработки информации, «самотеком» поступающей в систему извне. Напротив, в самой системе в определенных ее компонентах возникает информация, позволяющая системе соотносить свои внутренние изменения с теми объектами внешней среды, которые послужили ближайшими или отдаленными причинами этих изменений. Аналогичным образом, управляющие компоненты отображают состояния и других компонентов, принадлежащих самой системе, благодаря чему происходит интеграция моделей внешней среды и моделей внутренних состояний, что обеспечивает основу адаптивности самоуправляемой системы.
Глава 3. Информационные механизмы избирательной активности.
Во всякой системе, закрытой в отношении каких-то параметров от внешней среды, одновременно сосуществуют как закольцованные, так и линейные причинно-следственные отношения между ее компонентами. Закольцованные отношения обеспечивают закрытость системы, а линейные — избирательность ее взаимодействий с внешней средой, причем эти взаимодействия можно подразделить на избирательное отображение системой существенных свойств среды и на избирательные воздействия самой системы на среду.
Само по себе свойство избирательности естественным образом связано с тем, что любая форма материи имеет свою специфику, которая проявляется в отличиях ее взаимодействий со средой от взаимодействий других форм материи. Очевидно, что если бы все формы материи взаимодействовали со средой одинаково, то отличить их одну от другой было бы невозможно, поэтому те различия, которые присущи разным формам материи, есть простое следствие их существования, из чего и нужно исходить как из данного природного факта.
Другим фактом, существующим независимо от того, имеет он общепризнанное объяснение или нет, является неравномерность распределения вещества и энергии во Вселенной вообще и в природе Земли, в частности, причем и то, и другое стремится распределиться равномерно (возрастание энтропии), создавая тем самым постоянно действующие силы, обозначенные в философии как самодвижение материи. Все существующие формы материи используют имеющиеся градиенты вещества и энергии, как бы пропуская их через себя и частично «потребляя» для восстановления собственных компонентов и поддержания внутренних взаимодействий.
Таким образом, исходная неравномерность распределения и разнокачественность вещества и энергии имеет своими следствиями, во-первых, активность и, во-вторых, избирательность, присущие и живой, и неживой природе. Однако, если неживые формы проявляют первое и второе только внутри себя, то живые организмы распространяют избирательную активность и во внешнюю среду, что обычно связывают с наличием «жизненно важных потребностей и отвечающих им предметов», хотя на самом деле в основе избирательной экспансии живого лежит не вторичное понятие потребности, а сочетание двух первичных форм причинно-следственных отношений — закольцованной и линейной.
Закольцованная форма по самой своей сущности замыкается внутри системы, препятствуя не только проникновению внешних воздействий внутрь, но также и выходу внутренних воздействий наружу, а линейная форма, напротив, предполагает свободное осуществление воздействий со стороны среды на систему, продуцирование в ней каких-то изменений, а в дальнейшем — выход в среду тех следствий, которые возникли в результате этих воздействий как причин.
Ввиду того, что внутри системы линейные причинно-следственные цепочки характеризуются многозвенностью, а значит, и многовариантностью исходов первичных воздействий, следствие, в конце концов исходящее из системы во внешнюю среду, вполне может быть принято за собственное порождение системы, не имеющее никаких наружных причин, а стало быть, порожденное системой произвольно. Отсюда берет начало любая философия «свободной воли», то ли проникающей в живое существо в момент рождения и покидающей после смерти, то ли вообще пронизывающей всю природу, но так или иначе существующей независимо от материи и энергии в качестве совершенно обособленной от них идеальной силы.
Как было показано ранее, идеальное действительно существует наравне с материальным, но отнюдь не как сила и тем более независимая от материально-энергетических воздействий, а напротив, как само по себе «бессильное» отображение воздействий одного объекта на другой. Это отображение или информация не только порождается воздействиями, но в свою очередь модифицирует их, влияя тем самым на дальнейшие воздействия и вызванные ими