Сонди Леопольд. Учебник экспериментальной диагностики влечений.

Мы можем утвердительно ответить на этот вопрос на основе 1. генетического, 2. глубинно-психологического и 3. клинического опыта.
К пункту 1. Краулис сообщает, что в семьях истериков процент больных эпилепсией почти так же высок, как и среди родственников эпилептиков*****. Люксенбургер нашел среди сибсов эпилептиков в восемь раз больше истериков, чем это встречается среднестатистически******. Так что вряд ли можно сомневаться в существовании генетических связей между эпилепсией и истерией.
К пункту 2. Собственные исследования в области психологии влечений подтвердили гипотезу о том, что факторы е и hy преследуют одну и ту же цель, а именно спасение персоны от одной из существующих экзистенциальных опасностей для души, и только их энергетические источники различаются. Эпилептиформный фактор е накапливает грубые, каинитские аффекты и побуждения, а истериформный фактор hy — нежные, эротические. Оба фактора разряжают накопившуюся энергию в различных формах; один проявляет это эпилептиформными, а другой — истери-формными припадками. Таким образом, мы говорим о том, что 1. формы проявления в виде приступов, то есть в форме пароксизмов, 2. бессознательная цель влечений, заключающаяся в поражении врага и 3. защита себя от накопившихся аффектов, приносящих опасности, являются теми тремя общими динамизмами влечений, которые побуждают нас соединить именно эти две потребности влечений в одно особое влечение в пространстве вектора Р.
Психодинамические противоположности между факторами e и hy относительно их энергетических источников и клинических форм проявления вполне удовлетворяют

*Von Verschuer, О.: Erbpathologie. Steinkopf, Dresden, Leipzig, 1934. S. 88f. **Conrad: Erbanlage und Epilepsie. Zschr. F. Neur. Bd. 153,1935. S. 271.
***Szondi L. Heilpдdagogik in der Prophylaxe der Nerven- und Geisteskrankheiten. Bericht ь. d. I. Int. Kong, Heilpдd. 1939. Leemann & Co., Zьrich. S. 35,37. Szondi, L.: Schicksalsanalyse. III. Aufl. Schwabe & Co., Basel, Stuttgart, 1965. S. 374 ff.
****Kraulis, W.: Zur Vererbung der hysterischen Reaktionsweise. Ztsch. f. Neur. u. Psych. 136. Heft Vi. *****Ebenda: S. 206.
******Цит. по: von Verschuer O. Erbpathologie, S. 89
принятию факториальной полярности, а одна и та же цель влечений — принятию одного интегрирующего их влечения.
К пункту 3. Остается только упомянуть о том, что в клинической медицине все больше и больше проявляется тенденция объединять эпилепсию и истерию (или полностью, или частично) в единую клиническую картину «истероэпилепсии».
Многие клиницисты высказывают сомнения в правильности такого объединения. Они следят за сохранением клинических границ, которые отделяют генуинную эпилепсию — оцениваемую как органически обусловленную — от чисто функциональной истерии. Однако исследования влечений говорят явно в пользу выдвигаемой нами гипотезы о том, что, несмотря на то, что обе картины болезней используют филогенетически разные нервные пути в своей первозданной («врожденной») форме, они тем не менее являются функциональными заболеваниями с одним особым фундаментом влечений (3. Фрейд*, К. Г. Юнг**). Потому мы придерживаемся мнения, что не встречается эпилепсии без истерии, как не наблюдается истерии без участия в ней эпилептиформного фактора (е)***.

*

В соответствии со схемой, данной в таблице 4, мы можем с позиции клинической практики и психологии влечений представить по порядку 16 вариаций вектора Р.


1. Одинарная тенденция в векторе С


Вариация I
Доминирование совестливости. Заглаживание вины (+ е) выражается истериформной боязнью (0 hy), фобией (страх животных, высоты, глубины, закрытых и открытых пространств и т. д.)
При избыточности: постоянные угрызения совести.

В психологии влечений эта Р-картина означает доминирование совести в аффективной жизни; клинически это проявляется фобиями. 0 hy-реакция является указа-


*Freud, S.: Dostojewski und die Vatertцtung. Ges. Sehr. Bd. XII. S. 7 ff. **Jung, C. G.: Psychologie und Erziehung. 1946. S. 16 ff.
***Rabe, F.: Die Kombination hysterischer und epileptischer Anfдlle. Schriftreihe Neurologie, Band 5. Springer Verlag, Berlin, Heidelberg, 1970.

нием на то, что стремление загладить вину (+ е), первоначальные истоки которой тем не менее вытеснены, проявляется в истериформной боязни. Человеку хорошо знаком вызывающий страх объект (животные, высота, глубина, открытое или закрытое пространство, самолет, железная дорога и т. д.), но совсем не осознается связь осознаваемого объекта, вызывающего опасения, с вытесненным объектом, который в свое время и обусловил появление фобии (отец, страх кастрации и т. д.). Пребывающее на заднем плане притязание «Каина» (Р — +) ясно говорит о том, что первоначальная вина связана с желанием убийства (отца, брата).

Вариация II
Доминирование тщеславия, демонстрирование себя окружающим (+ hy) без малейших этических тормозов (0 е).
При избыточности: истериформный шквал движений, конверсия и значительно реже — сексуальный эксгибиционизм.


Здесь унифункционально доминирует стремление к подчеркиванию значимости собственной особы, выставление себя на обозрение окружающих (+ hy) без всяких этических тормозов (0 е). Мы уже объясняли, что гипертонусная форма (+! hy, +!! hy) будет свидетельствовать об истерическом шквале движений, конверсии, сексуальном эксгибиционизме, когда сфера Я проявляет соответствующую защитную активность (например, отчуждение [Sch - ±] или одобрение использования своей власти и влияния [Sch + 0]). Пребывающий на заднем плане и сражающийся с этическими (± е) дилеммами «Авель» подтверждает наше мнение, что окружающие люди — а среди них встречаются и врачи — неправильно оценивают поведение истероидов, в частности, их этичность. Если бы у истериков отсутствовали нравственные принципы, то они бы не были способны на конверсию, а постарались бы защититься от эротических желаний каким-либо другим способом. Именно об этом и свидетельствует реакция ± е на заднем плане.

Вариация III
Накопление ярости, ненависти, гнева, мщения, зависти и ревности, каинитские притязания (- е) без наличия моральных тормозов (0 hy).
При избыточности: опасность подступающего приступа, а также латентная эпилепсия или ее эквиваленты.


На переднем плане накапливаются грубые, каинитские аффекты (- е) без наличия моральных тормозов (0 hy). В результате этого довольно велика опасность возникновения приступа с взрывом грубых аффектов ярости, ненависти, гнева, мстительности, зависти или ревности. Чаще всего сразу после взрыва аффектов на переднюю сцену выходит находящийся на заднем плане тщеславный «Авель», старающийся продемонстрировать присущие ему раскаяние и доброту.