Поллак Рейчел. Мудрость ТАРО. Духовные учения и глубинные значения карт.

Младшие арканы
W
А
осознанность. Семь тоже представляет космос — как вверху (планеты), так и внизу (чакры). Семерки, следовательно, представляют динамическую творческую силу У Жезлов это огненная энергия, у Чаш — эмоциональная сила, у Мечей — яркие идеи, у Пентаклей — рост и успех.
8. Октада
Восемь — это удвоение четырех, двойной квадрат и, следовательно, земля, материя. Восемь восстанавливает стабильность после динамической семерки. Джон Опсопос полагал, что это число носит следующие титулы: Надежность, Основание и даже Обретенный Рай. К семи планетарным сферам мы добавляем восьмую— Божественную, заключающую в себе все прочие. Восьмерки в Младших арканах — это иной образ стабильности. Двойка была Реей, матерью богов в ипостаси матери природы, а восьмерка (два в кубе) становится Реей как духовной матерью.
вень, находящийся за пределами возможностей познания. Как будет выглядеть законченная полнота масти Жезлов? (Скорее всего, не как помятый персонаж Девятки Жезлов у Райдера.) Что такое непознанные уровни Чаш? (И снова самодовольный гражданин на райдеровской карте бьет мимо.) Девятку пифагорейцы отождествляют с Герой — сестрой и супругой Зевса. Поскольку Зевс — это единица, а Гера — девятка, то 9+1 = 10 — это следующая карта, декада, символизирующая Божественный брак между двумя фигурами силы.
10. Декада
Для пифагорейцев это высшее число, символизирующее Божественный союз. Как если бы процесс роста, начавшийся с единицы и достигший кульминации в десятке, начался бы заново на качественно новом уровне, то есть с первого двузначного числа. На что похоже высшее осознание Мечей? Возможно, это ментальное осознание истин, пребывающих за пределами логики и эмпирического знания, и это врата к Старшим арканам, их стихию мы определили как свет.
Десятка дает нам сбалансированную целостность. Описывая число десять, Джон Опсопос присваивает ему титулы: Вселенная; Небеса; Союз; Судьба; Вечность; Сила. Декада, состоящая из 1+2+3+4, содержит в себе все основные первопринципы. Она сокращается до единицы, возвращается в нее, но с осознанием пути, пройденного до десятки. Это напоминает карту Мир, возвращающуюся к целостности Дурака, но с невозможной для него осознан-





w— Младшие арканы
ностью. Декада не только символизирует брачный союз Зевса и Геры, но и ассоциируется с Божественным Гермафродитом — ребенком Гермеса и Афродиты, соединяющим в себе мужское и женское совершенство. Карта Мир иногда так и называется — Божественный Гермафродит.
Выложите перед собой четыре неиллюстрированные десятки из любой колоды марсельского типа.
Если неиллюстрированной колоды у вас нет, возьмите четыре листа бумаги и нарисуйте на одном десять Жезлов, на другом десять Чаш, на третьем десять Мечей и на четвертом десять Пентаклей. Берите каждый по очереди и анализируйте, как можно применить связанные с декадой идеи к соответствующей масти. Что такое Небеса Жезлов? А Сила Пентаклей? Вечность Мечей? Вселенная Чаш?
КАББАЛА
Итак, мы подошли вплотную к каббале, основному источнику нумерологических ассоциаций в современной тарологии, находящейся под влиянием Золотой Зари. Мне всегда кажется, что единственная проблема в сопоставлении Древа Жизни и Таро состоит в том, что Древо лучше работает с Младшими картами, или, вернее, заставляет их казаться самой важной частью колоды. Хотя двадцать два пути Древа, первоначально соответствовавшие двадцати двум буквам еврейского алфавита, прекрасно сочетаются с картами Старших арканов (хотя и с разногласиями относительно правильного их расположения) — все равно Десять сефирот воспринимаются как символ более высокого порядка. И они идеально соответствуют Младшим арканам: четыре мира с десятью сефирот в каждом и четыре масти с картами от туза до десятки.
Мы уже видели Древо раньше, но не помешает взглянуть на него и еще раз — на противоположной странице, с названиями сефирот на двух языках и указанием соответствующих им карт (не забывайте, иврит читается справа налево, то есть большие числа будут слева).
Важный вопрос — в какую сторону мы намерены считать. Пифагор безапелляционно считает от одного до десяти, полагая десять высшим числом. Однако, согласно каббале, физический мир пребывает в десятой сефире — Малкут, самой плотной и далекой от божественной Кетер. Именно там, на уровне Малкут, обитаем мы с вами, и если у нас возникнет желание подобраться поближе к Духу, нам нужно будет карабкаться по Древу вверх. Уэйт в своем «Иллюстрированном ключе к Таро» перечисляет младшие карты от Короля до туза. Это похоже на обратный отсчет, но на самом деле это восхождение по Древу. В «Семидесяти восьми ступенях мудрости» я следовала подходу Уэйта, но с тех пор уже привыкла работать с Младшими картами в обычном порядке — от туза к десятке и от Пажа к Королю в соответствии с направлением их развития, как я его понимаю.
Поскольку ранее мы с вами уже рассмотрели разные аспекты Древа Жизни, то описание сефиротических соответствий я сделаю очень кратким. Астрологические и цветовые ассоциации происходят — откуда бы вы думали? — из системы Золотой Зари.
ТУЗЫ — КЕТЕР — ВЕНЕЦ
Это источник всех вещей, совершенный в самом себе, недифференцированный, изображаемый как белый свет, отдельный ото всех мыслимых частей творения. Кетер не имеет определенных астрологических соответствий, но ассоциируется с космосом в целом. Кетер — корень бытия, все остальное исходит от нее.
Если представить себе Туз Чаш как источник водной энергии, то что он мог бы означать в раскладе? А Туз Пентаклей — как источник всего земного? Эти карты можно описать как сильные, основополагающие, дающие мощное переживание энергии соответствующей стихии.
ДВОЙКИ — ХОКМА — МУДРОСТЬ
Здесь мы сталкиваемся с некоторым затруднением. Два — обычно базовое женское число (Верховная Жрица), и Хокма, называемая греками Софией (слово «философия» означает, собственно, любовь к мудрости), в Библии и других текстах фигурирует прак-


тически в облике богини. В классической каббале, тем не менее, Хокма есть Отец, вершина правого, мужского столпа Древа Жизни. В Золотой Заре Хокму отождествили со всем зодиаком и серым цветом. Хокма представляет высшую мудрость человека. Что могла бы означать Двойка Пентаклей как высшая мудрость земли?
ТРОЙКИ — БИНА — ПОНИМАНИЕ
Здесь пребывает Великая Мать (Императрица) как источник семи нижних сефирот. Если посмотреть на Древо Жизни, станет ясно, что троица верхних сефирот образует треугольник, направленный вершиной вверх, в то время как четвертая, пятая, шестая и седьмая, восьмая, девятая образуют треугольники, обращенные вершиной вниз. Между тремя верхними и семью нижними сефирот образуется бездна. Первые три сефирот считаются высшими, принадлежащими к более совершенному порядку, чем остальные. Бина дает рождение нижним семи сефирот. Будучи пониманием, она связана с разнообразным жизненным опытом и приходящим через него осознанием. Ее цвет — черный, планета — Сатурн. Тройка Мечей в этой связи может означать ментальное понимание, сводящее фрагменты в цельную картину. Тройка Чаш в таком случае будет пониманием эмоциональным.
ЧЕТВЕРКИ — ХЕСЕД — МИЛОСЕРДИЕ
Четвертая и пятая сефирот — Милосердие и Сила — образуют пару. Их можно считать также Расширением и Сжатием. Милосердие, расположенное на мужском столпе Древа, полно любви и щедрости; это постоянное излияние, отдача. Такое толкование контрастирует с уже привычной нам идеей о четверке как структуре и стабильности, и я совсем не уверена, что нам удастся легко уложить в голове сочетание этих идей. Если вы хотите работать с Младшими арканами на строго каббалистической основе, попробуйте проделать еще раз упражнение, которое я предлагала для пифагорейской триады. Вытащите из неиллюстрированной колоды все четверки, или, если подходящих у вас нет, просто нарисуйте четыре эмблемы каждой масти на листах бумаги.

ПЯТЕРКИ — ГЕБУРА — СИЛА
Если бы вселенная только расширялась, если бы люди всегда вели себя щедро и милосердно, ничто не осталось бы самим собой. Мы не могли бы учиться, если бы жизнь никогда нас не испытывала. И вот она — суровая Гебура, связанная в системе Золотой Зари с красным цветом и планетой Марс. Каббалистическое понимание числового символизма повлияло на райдеровские пятерки в большей степени, чем на какие бы то ни было другие карты Младшего аркана. Мы видим конфликт в Жезлах, горе в Чашах, поражение в Мечах, болезнь и бедность в Пентаклях. Можете придумать какие- нибудь альтернативы такому выбору сюжетов? Суровость Жезлов может означать и пожар, а Сила Чаш — человека, раздавленного эмоционально.
ШЕСТЕРКИ — ТИФЕРЕТ — КРАСОТА
В самом центре Древа располагается Красота, ее Планета — Солнце, а цвет — желтый. Еврейские каббалисты ассоциирова-
Цвет, ассоциирующийся с сефирой Хесед, — синий.
Г
ли эту сефиру с Иаковом, в котором видели идеального человека (хотя лично я отдала бы предпочтение его сыну, Иосифу). Христианские каббалисты помещали в центр Христа, а Золотая Заря — целую компанию умирающих и воскресающих богов, в особенности тех, что отличались красотой, вроде скандинавского Бальдра. Здесь каббала пересекается с пифагорейской нумерологией, рассматривающей число шесть как воплощение гармонии. Что такое, по-вашему, Красота Жезлов? Пламя во славе своей? Излучение жизненной силы и здоровья? А Красота Пентаклей? Может быть, роскошь природы, чудный оазис?
СЕМЕРКИ — НЕЦАХ — ПОБЕДА
Название этой сефиры мне всегда казалось довольно непонятным и неопределенным. Иногда ее еще называют Божьей победой, но что конкретно под этим подразумевается? По большей части сюжеты семерок в колоде Райдера достаточно деятельны, и я последовала этой тенденции в Таро Сияющего Племени. Лучше понять эту сефиру можно, приняв во внимание ее связь с планетой Венера, принятую в системе Золотой Зари. А Венера — это царство эмоций. Цвет ее — зеленый. Таким образом, столп Милосердия, рассматриваемый сверху вниз, состоит из Мудрости (вторая сефира), экспансивного Милосердия (четвертая) и эмоциональной Победы (седьмая). Что такое, как вы думаете, эмоциональная Победа Мечей? Наслаждение ментальной способностью разрешать проблемы? Чаши в этой сефире станут крайне эмоциональными, хотя Семерка Чаш сможет также означать и триумф любви.
ВОСЬМЕРКИ — ХОД — СЛАВА
Как и Победа Нецах, эта Слава всегда звучала для меня несколько абстрактно. И снова планета, поставленная ей в соответствие Золотой Зарей (на этот раз Меркурий), помогла мне обрести ясное понимание. Именно ясность, и прежде всего ментальная ясность, ассоциируется с Меркурием, планетой разума. А бог Меркурий, римский вариант Гермеса — это еще и легендарный «изобретатель» Таро (больше о Гермесе см. в главе о Маге и др.). Греческое имя Венеры — Афродита, и, таким образом, из семерки и восьмерки мы получаем Гермафродита — совершенное существо, ассоциирующееся с картой Мир, а пифагорейцами — с декадой- десяткой. Если же поставить семь и восемь рядом — получим семьдесят восемь, то есть число арканов Таро. В порядке следования планетарных сфер сокрыта важная истина. Если мы хотим совершить восхождение по Древу от Малкут, где проистекает наша суматошная и безумная жизнь, нам первым делом предстоит пройти через девятую сефиру, Йесод, затем отправиться в «разумную» Ход, а затем — в «эмоциональную» Нецах, и только лишь познав на опыте их обе, можно перейти в Тиферет, где все свойства сливаются воедино в Красоте. Иначе говоря, эмоции расположены на Древе выше, чем разум. Цвет Ход — сиреневый . Восьмерки символизируют разум. Каков был бы, по-вашему, Разум Пентаклей?
ДЕВЯТКИ — ЙЕСОД — ОСНОВАНИЕ
И здесь тоже мне очень помогла система соответствий Золотой Зари — с Йесод ассоциируется Луна. Следует, кстати, понимать, что в ордене Золотой Зари составляли эту систему не случайным, но и не концептуальным образом — там просто расположили планеты в порядке их удаления от Земли: начали с Луны как ближайшей к Земле-Малкут и закончили далеким Сатурном-Биной. Мы уже убедились на примере Старших арканов, что Луна правит воображением, инстинктами, снами, осознанием тонких материй и интуицией. Как человек, всю свою жизнь работающий с воображением, я могу лишь подтвердить, что лунная сфера и вправду служит основанием всего духовного бытия, вратами к остальному Древу, а также устьем, через которое поток духовной энергии струится в нашу повседневность. Цвет ее — серебряный .
Если главное свойство Йесод — лунное воображение, то как оно сказывается на девятках Таро? Свойства мастей могут здесь конфликтовать со свойствами сефиры. Например, ментальный подход Мечей или практическая приземленность Пентаклей в лунной
Младшие арканы

сфере будут не вполне адекватны. Отсюда могут проистекать тревожные сны и разрушительные фантазии.
ДЕСЯТКИ — МАЛКУТ — ЦАРСТВО
Эта сефира представляет «реальный» мир, нашу повседневную жизнь. Ее планета — Земля, а цветов сразу четыре, и все они смешанные. Каббалисты, оперирующие иерархическими категориями, могут называть Малкут косной или низшей материей. Однако, как замечает Изабель Рэдоу Клигман в книге «Таро и Древо Жизни», если мы хотим что-то изменить — неважно, себя или мир — нам нужно делать это в Малкут, потому что именно там все и происходит. А если мы хотим взойти по Древу к некоему высшему осознанию, то начинать все равно придется с Малкут — оттуда, где мы и находимся, ибо выбрать произвольно стартовую точку нам, увы, не дано. Поэтому десятки должны означать плотную реальность мастей, и здесь райдеровские образы лучше всего работают с женскими мастями — Чаш и Пентаклей. На Десятке Пентаклей изображено ни много ни мало Древо Сефирот, составленное из пентаклей, и сама картинка служит лишь фоном для него. Мы видим простое счастье в Чашах и процветание в Пентаклях. Жезлы и Мечи по контрасту показывают угнетенность и ментальные муки (а не жестокую смерть, несмотря на картинку).