Сонди Леопольд. Учебник экспериментальной диагностики влечений.

IV. Анализ амбивалентных реакций hy
±hy
а) при избыточности: 1. ±! hy; 2. ±. hy
В любых вариациях реакции ± hy моральная дилемма звучит так: «Могу ли я показать себя со всеми присущими мне сексуальными и экзистенциальными притязаниями на значимость так, как я нахожу нужным, или лучше скрывать от мира существующие во мне притязания?»
1. В первой вариации перед нами повышенное тщеславие.
2. Во второй относительно велико стремление все скрывать; в этом случае необходимо выяснить, не существует ли здесь Pseudologia phantastica или чрезмерное преобладание в душе фантазийного мира.

Ь) обычные амбивалентные реакции hy
a) При 0 е на передний план клинически выступает ламентация (жалобы), вечное оплакивание, причитание и сокрушение по поводу случившегося. Полное доминирование моральных дилемм. Испытуемого терзают моральные муки, так как полностью отсутствует этическая цензура (совесть), а возможно, он не выдержал напряжения и, «взорвавшись», успел недавно удовлетворить свои грубые аффекты.
b) При + е (Р + ±) появляется «Авель» (Р + -), демонстрирующий свои моральные сомнения.
c) При — е(Р— ±), наоборот, на переднем плане показывается «Каин» со своими моральными дилеммами, пытающийся каким-либо образом скрыть от мира присущее ему зло.
d) При ± е (С ± ±) персона испытуемого живет в мире этических (± е) и моральных (± hy) дилемм; такое состояние аффектов является совершенно естественным для гуманизированных людей, особенно когда это сопровождается векторными картинами S - - и Sch + +, ± +, ± ±.





ГЛАВА 9
АНАЛИЗ ПАРОКСИЗМАЛЬНОГО ВЛЕЧЕНИЯ (ВЕКТОР Р)


Вначале мы ответим на вопрос, соответствует ли влечение к пароксизмам или поражению врага пяти критериям самостоятельного влечения, критериям, которые мы уже представили читателю ранее. Мы не приводили доказательств существования сексуального влечения, так как самостоятельная инстинктивная природа сексуального влечения несомненна.
I. В пользу генетической обусловленности Р-влечения (первый критерий) говорит уже тот факт, что это влечение вызывает у людей филогенетические защитные и спасительные движения, которые, точно так же как и в животном царстве более низких биологических видов, являются древними формами защиты от заряженных аффектами экзистенциальных и сексуальных опасностей. В качестве таких форм защиты мы наблюдаем шквал движений, проявления иммобилизации вплоть до представления себя мертвым, стремление прятаться и притворяться (изменение голоса и положения тела), смену окраски тела. Здесь мы приведем несколько примеров:
Какая-то пчела или птица жутко напугала мотылька, летавшего в замкнутом пространстве, спровоцировав его совершать якобы бесцельные движения — мотылек повторял их так долго, что одно из этих движений помогло ему вылететь на волю. На более высоких ступенях развития эти древние виды защиты постепенно отступают при встрече с жизненными опасностями, уступая место планомерным размышлениям и обдуманным действиям. И только в ситуации паники (землетрясение, автокатастрофа, наводнение или опасности войны), а также у маленьких детей в ситуациях фрустрации архаичный шквал движений вновь актуализируется, и именно в форме подергиваний, неупорядоченных движений, крика, неистового размахивания руками. В патологических формах мы встречаем эти механизмы защиты при истерической гиперкинезии и эмоциональных кризисах*. В таких случаях говорят о регрессии на филогенетически более раннюю ступень развития.
Другая группа форм защиты, рефлексы иммобилизации и представление себя трупом, связана у животных с каталептическими и гипноидными феноменами. В ситуации смертельной опасности у животных можно наблюдать определенные феномены иммобилизации — запрятывание, втискивание своего тела в щель между камнями, заползание в ил, тину и песок, застывание в неподвижной позе. Вспугнутые рыбы (Callichtys, Corydoras, Anabas scandens) изменяют свою окраску с черной на белую или красную, резко бросаются в другую сторону или вообще не делают никаких попыток уплыть, а застывают в неподвижной позе. Подобное можно наблюдать и у насекомых, пауков, раков, змей, кур, лошадей**. У некоторых животных (например, у кур, некоторых видов пауков) какое-нибудь резкое движение во время акта совокупления может вызвать именно такие рефлексы застывания и иммобилизации. Так, например, половой акт у пауков Galeodes начинается с неожиданного запрыгивания гораздо меньшего по своим размерам самца на самку, которую он хватает за спину, вызывая у нее паралич. Самка мгновенно застывает, становясь на определенное время совершенно неподвижной, пассивной, не оказывающей самцу никакого сопротивления***.
II. Пароксизмальное влечение соответствует и второму критерию, требующему
от самостоятельного влечения внутренней полярности между двумя потребностями
и между четырьмя тенденциями. Влечение к поражению Р в нашей системе влечений
строится на полярной противоположности двух потребностей (е и hy) и четырех
тенденций (+ e, — e; + hy, — hy).
III. Вследствие этого вектор Р соответствует и третьему критерию, напряженности и динамизму влечения, так как два фактора влечения и четыре тенденции посредством присущих им противоположностей способны поддерживать динамизм в пространстве вектора Р.
IV. Четвертому, физиологическому и патопсихологическому критерию пароксизмальное влечение соответствует по той причине, что в области физиологии оно обусловливает два противоположных психических проявления грубых и утонченных аффектов, формируя так называемые эпилептиформный и истериформный типы характеров в здоровой аффективной жизни. А в области психопатологии это влечение определяет два известных круга болезней: эпилепсию и истерию.
V. Пятый критерий, самостоятельный тип наследования пароксизмальных
феноменов, в отношении эпилепсии был убедительно доказан Рюдиным и Люксен-

*Kretschmer, Е.: Ьber Hysterie. Thieme, Leipzig, 1923. S. 7-18. **Ebenda: S. 13. ***Ebenda: S. 15.
бургером* (полимерный рецессивный тип наследования), Конрадом** и мной*** (двойной рецессивный тип наследования на основе множественных аллелей), а относительно истерии — Медовым, Ленцем, Пэршем (доминантный тип наследования), но прежде всего Краулисом****.
*
Систематически проводимые с 1937 года психологические исследования эпилепсии и истерии при помощи экспериментальной диагностики влечений также подтвердили правильность гипотезы о существовании особого и самостоятельного влечения к пароксизмам и поражению противника.
Остается только один вопрос: правильно ли связывать эпилептический фактор влечений с истериформным фактором в одном и том же векторном пространстве — в качестве строительных элементов одного и того же влечения?