Поллак Рейчел. Мудрость ТАРО. Духовные учения и глубинные значения карт.

Большинство тарологов согласны друг с другом относительно того, что представляют собой стихии, но до сих пор не пришли к единому мнению о соответствии этих стихий мастям. Золотая Заря, как обычно, и здесь задала некий стандарт: Жезлы — Огонь; Чаши — Вода; Мечи — Воздух; Пентакли — Земля. Среди вариаций встречаются Жезлы — Воздух и Мечи — Огонь (Таро «Средневековое Очарование» Найджела Джексона), или Жезлы — Земля; Пентакли — Огонь; или даже Мечи — Вода и Чаши — Воздух (испанская колода «Великое эзотерическое Таро). Все же большинство колод следуют системе Золотой Зари, которую будем использовать и мы.
Таро признает существование и пятой стихии, именуемой Квинтэссенцией, или Эфиром. Это дух, воплощенный в Старших арканах. Под Эфиром, конечно, подразумевается не газ, использовавшийся в качестве одного из первых анестетиков. Греки называли зтим словом не имеющую формы и не воспринимаемую чувствами субстанцию, предположительно проницающую собой все бытие. Эфир считали посредником, благодаря которому световые волны могут перемещаться в пространстве. В конце XIX века был проведен эксперимент по исследованию свойств эфира, и он дал поразительные результаты: во-первых, никакого эфира не существует; во-вторых, свет всегда движется с неизменной скоростью независимо от системы исчисления. Это привело к возникновению теории относительности Эйнштейна, которую, по-моему, следует считать одним из величайших духовных текстов XX века (больше об этом — в моей книге «Лес душ»). Возможно, Квинтэссенцию следует называть просто светом, а пять стихий тогда будут: Огонь, Вода, Воздух, Земля и Свет.
Огонь представляет первую искру творения, тепло, действие, энергию, уверенность. Вода символизирует чувства, особенно любовь и симпатию, воображение, интуицию, дела семейные. Воздух представляет разум, который, как и стихия, остается незримым, но при этом оказывает на нас постоянное и непосредственное влияние. Воздух может быть мягким, как во время медитации на дыхание, или яростным, как во время бури. Поскольку Таро ассоции-
П ^
рует воздух с мечом, то мы склонны рассматривать прежде всего его разрушительную сторону. В Таро Сияющего Племени я изменила название масти на Птиц, и одной из причин тому было желание показать разум как искусство, пророчество и видение. Земля — это плотность, стабильность. Современная ее эмблема, пен- такль, предполагает и магические ассоциации; для многих практиков Пентакли представляют магию природы. Виккане используют пятиконечную звезду, пентаграмму, в качестве символа своей религии, основанной на природе и телесности.
ВОТ ПЕРЕЧЕНЬ МАСТЕЙ ТАРО С ВАРИАНТАМИ НАЗВАНИЙ И СВОЙСТВАМИ
ЖЕЗЛЫ (Палицы, Посохи, Прутья, Деревья): огонь, мужское начало, основная стихия; оптимизм, приключение, сила, соревновательность.
ЧАШИ (Кубки, Сосуды, Реки): вода, женское начало, основная стихия; эмоции, любовь, отношения, воображение, счастье, печаль, семья.
МЕЧИ (Клинки, Птицы): воздух, мужское начало, более комплексная стихия; ментальная деятельность, конфликт, героизм, скорбь, справедливость, несправедливость.
ПЕНТАКЛИ (Монеты, Диски, Камни): земля, женское начало, более комплексная стихия; природа, работа, деньги, собственность, уверенность и безопасность.
СТАРШИЕ АРКАНЫ (козыри, ключи): свет, андрогинность, духовность; герметические идеи, изгнание и возвращение, учителя, освобождение.
Вот простая таблица, показывающая масти и их основные атрибуты.
Жезлы Чаши Мечи Пентакли
Огонь Вода Воздух Земля
Мужское Женское Мужское Женское
Основные Комплексные

w Младшие арканы
Ни одно из этих качеств не существует изолированно. Напротив, любое из них постоянно сочетается и конфликтует с остальными, то соединяясь с ними, то вновь обособляясь. И лучше всего это видно по раскладам, где карты приходят в бесконечном количестве вариаций и сочетаний.
Жезлы и Чаши в целом склонны выступать в позитивном и оптимистичном ключе; Мечи и Пентакли — обычно не столь светлы и позитивны. При этом Жезлы и Пентакли связаны с действиями и работой — вещами внешними по отношению к нам, а Чаши и Мечи — с такими неосязаемыми явлениями, как эмоции и мысли. Обратите внимание, что даже в стандартном списке мастей Жезлы и Пентакли находятся на периферии, а Чаши и Мечи — внутри. Представьте себе четыре масти как танцоров, исполняющих один из тех ритуализованных танцев XIX века, когда пары танцуют сначала вместе, потом расходятся, потом соединяются снова. Никто не может протанцевать всю партию с одним партнером — нужны все четыре. А Старшие арканы, возможно, играют музыку.
Прежде чем перейти к числовым картам, нужно изучить еще один символ, связанный с четверкой и жизненно важный для Младших арканов. Это, конечно, Тетраграмматон — четырехбуквенное еврейское имя Бога, обычно переводимое в английской Библии просто как «Господь». Мы уже говорили о нем в главах, посвященных Колесу Фортуны и Умеренности. Вот как оно выглядит:

Традиция считает это слово непроизносимым, потому что в нем зашифрована прежде всего тайна, а не имя. Каббалисты произносят его обычно по буквам: Йод-Хе-Вав-Хе. Первая и третья буквы, Йод и Вав (на иврите читают справа налево, так что йод — это крайняя правая буква), выглядят несколько фаллично, причем Вав Представляет собой как бы развитие Йод и вообще похожа на меч (само название буквы означает «гвоздь»). Обе Хе, вторая и четвертая буквы слова, напоминают перевернутые сосуды с отверстием у Аонышка, выпускающим наружу то, что налито в сосуд.
U
Йод и Вав представляют мужское начало, а обе Хе — женское.
Жезлы Чаши Мечи Пентакли
Огонь Вода Воздух Земля
Йод ' ХеП Вав Т ХеЛ
Мужское Женское Мужское Женское
Каббалисты считают это имя формулой творения. Эта концепция поможет нам понять масти Таро и их взаимоотношения друг с другом. Йод (и Жезлы) — это первая искра, желание творить, исходящее непосредственно от Духа. Первая Хе (Чаши) принимает и взращивает творческий импульс. Книга Бытия гласит: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:2—3). Свет проникает в тьму над бездною, Йод входит в Хе. Вав (Мечи) развивает, разрабатывает первичную искру точно так же, как она продолжает букву Йод — коротенькую, похожую на каплю. А вторая Хе (Пентакли) показывает законченное творение. Эта модель работает в космическом масштабе, но при этом годится и для всего сотворенного — от ребенка до живописного полотна и стола. Графически ее можно представить в виде треугольника.
К Тетраграмматону мы еще вернемся, когда будем говорить о придворных картах.
ЧИСЛОВЫЕ КАРТЫ
Вот вам заклинание чисел для Младших арканов.
Раз — единство и излияние силы;
Два — разделение двух и их же союз;
Три — творенье всего, что бы ни желало родиться; Четыре — устройство и направленья земли;
Пять — тела, и Венера, и розы;
Шесть — любовь, что ход поколений вершит; Сень — сферы, мелодии, краски;
Восемь — бесконечность и вечное возвращенье; Девять — беременность, луны рождений; Десять — пальцев у рук и также у ног.
«Сефер Йецира» (Книга творения), которой уже две тысячи лет1, повествует, что Творец создал мир из десяти чисел: не девяти и не одиннадцати. Не так давно приятель спросил меня, почему в еврейской традиции для совершения службы нужен миньян (кворум) из десяти мужчин. Когда я ответила: «Это потому, что у нас десять пальцев на руках», — он чрезвычайно удивился. По мне, так все духовные идеи исходят из действительного бытия — как внизу, так и вверху. Числа двенадцать и семь представляют небеса — двенадцать знаков зодиака, семь видимых невооруженным глазом планет,— но источником четырех и десяти (четырех мастей, десяти числовых карт) является наше собственное тело. Своими руками, на которых десять пальцев, мы из идей и желаний творим и строим реальность.
Числовой ряд от одного до десяти тысячелетиями завораживал людей. Основополагающие интерпретации его восходят к Пифагору, основателю одной из первых известных истории мистических школ, и, разумеется, к каббале (десять сефирот Древа Жизни). Две эти системы далеко не всегда совпадают друг с другом. Работая с колодой марсельского типа, где картинок на числовых картах нет, гадатель вправе выбрать систему нумерологии и применить ее принципы к любой карте, приходящей в раскладе. Так, если вы решите, что двойка означает выбор, то Двойку Чаш нужно будет толковать как эмоциональный выбор или выбор между двумя любовниками.
Большинство современных колод, однако, следуют райдеров- ской модели, в которой каждая карта снабжена иллюстрацией. К Добру или к худу, но основы современной традиции Таро заложила Именно колода Райдера. Если вы подпишитесь на электронную рас-
Авторство «Сефер Йецира» традиционно приписывается Аврааму, и в таком ^Учае ей уже около четырех тысяч лет. Историки датируют самые ранние Фрагменты книги вторым-третьим веком н.э., а поздние напластования —девятым.
сылку по Таро и спросите, например: «Что означает Восьмерка Мечей?», — практически все ответы будут крутиться около живо отрисованной Памелой Колман Смит сцены с женщиной со связанными руками и повязкой на глазах. И вам скажут не «На картинке Уэйта—Смит со связанной женщиной...», а просто «На картинке со связанной женщиной...».
Насколько мне известно, не сохранилось никаких источников о том, как Памела Смит выбирала сюжеты для своих карт. Есть несколько похожих карт из ранней и довольно невразумительной итальянской колоды, известной как Сола—Буска, которые Смит вполне могла видеть в Британском музее.
Картинки, нарисованные Памелой Смит, выходят за рамки описательных формул, приводимых в качестве стандартных толкований. Формулы эти исходят из разных источников. В частности, Памела Смит наверняка опиралась на значения карт, описанные французским предсказателем XVIII века, Эттейлой (это его настоящая фамилия, Альетт (Aliete), записанная задом наперед для придания ей предположительно большей экзотики). Артур Эдвард Уэйт писал о картах Смит: «Картины эти подобны дверям, распахивающимся в совершенно неожиданные помещения, или же пово-

роту дороги, за которым вдруг открывается вид — широкий и великолепный». И двери эти продолжали открываться для поколений и поколений тарологов. Таро превратилось в живой организм, постоянно развивающийся, обретающий новые и все более утонченные возможности.
Хотя образы Младших арканов, используемые в Таро Сияющего Племени, совсем не похожи на райдеровские — между ними все же существует некий диалог. Так, например, Пятерка Пентаклей в колоде Райдера показывает страдания, поначалу кажущиеся исключительно физическими: двое нищих калек бредут куда-то сквозь метель. На заднем плане — церковное окно, но нет двери, куда путники могли бы постучаться и попросить убежища. Потому для многих тарологов карта символизирует не только физическую болезнь, но и духовную.
Пятерка Камней Таро Сияющего Племени, на создание которого меня вдохновила старинная наскальная живопись американских индейцев, показывает акт духовного исцеления, ради которого духи выходят из скал. Уже после того, как я нарисовала свою картинку, мне стало известно, что современные индейцы называ-


Младшие арканы
ют изображения в каньоне «духами-целителями». Преграды времени и пространства для Таро, судя по всему, — ничто.
Если бы Младшие арканы содержались исключительно в колоде Райдера и ее потомков, мы могли бы целиком посвятить свои штудии рисункам Пикси Смит и различным их творческим переосмыслениям. Именно такого подхода я придерживалась в своей ранней книге «Семьдесят восемь ступеней мудрости. Часть вторая». Но при таком подходе мы сбрасываем со счетов и Марсельскую колоду, и более ранние колоды, и те из современных, которые не следуют райдеровской модели; кроме того, мы лишаем себя возможности пользоваться тем багажом толкований чисел, что был накоплен за все предшествующие века. И потому мы с вами рассмотрим, как люди интерпретировали символизм числового ряда от единицы до десятки. Надеюсь, это поможет вам составить свое собственное представление о том, что эти карты могут означать. Вы можете выбрать для себя один какой-то подход: например, уделить особое внимание сюжетам райдеровских карт, перечисленным ниже (и проанализированным в индивидуальном порядке в дальнейшем), или же каббалистическим или пифагорейским толкованиям чисел. Широчайший спектр подходов даст вам возможность выработать свою собственную систему значений.
Далее идет описание эксперимента, который мы проделали на моем последнем курсе. Вы можете попробовать его с собственной небольшой группой. Каждый из участников этого эксперимента взял лист бумаги и нарисовал три меча в любом взаимном расположении, каком ему хотелось, а затем мы интерпретировали только те фигуры, которые образовывали друг с другом мечи. Ни одна из них не повторяла другую, и все были весьма многозначительны. Мы обнаружили, что, дабы получить ощущение смысловой наполненности, нам нет никакой необходимости видеть сюжетную картинку. В качестве следующего шага мы добавили где-то в поле картинки один символический образ: розу, дом, дерево, руку — все, что кажется подходящим или просто пришло вам на ум. Вы можете проделать эту работу для всех числовых карт и получить собственный набор Младших арканов.
Заклинание в начале текущей главы я написала специально для этой книги; в нем раскрываются базовые свойства чисел. Некоторые строки приводят на память свойства Старших арканов, но лишь потому, что и они тоже неизбежно связаны с числами: с фундаментальной полярностью одного и двух; с троицей матери, отца и ребенка; со структурирующими свойствами четырех; с тем, как пятерка проявляется в человеческом теле (голова и четыре конечности), с пятилепестковыми цветками и траекторией движения Венеры по небу; с шестью как удвоением трех и, следовательно, принципом поколений; с семью планетарными сферами, семью цветами радуги, семью чакрами и нотами музыкальной гаммы; с восьмеркой, чья форма представляет собою знак бесконечности; с девятью лунами беременности; и, наконец, — с десятью пальцами на руках, дающими нам неисчислимые возможности (одна из которых даже позволяет писать книги о Таро).
Вот список числовых соответствий, сводящих базовые понятия воедино с повседневной реальностью. В каждом случае я даю хотя бы один пример того, как это можно применить в интерпретации Младших арканов,
1. Все, что единично, единственно, сущностно. Туз Чаш может представлять просто счастье; Туз Мечей — сильное, ясное мышление.
2. Выбор, но также и диалог, сочетание. Двойка Пентаклей может показывать выбор в делах, связанных с деньгами или работой.
3. Групповая деятельность, семья, но также и любовные треугольники, ревность. Поскольку мечи связаны с войной и битвами, Тройка Мечей может означать конфликт внутри группы, а более гаромничная Тройка Пентаклей — совместную работу (как показано на райдеровской карте).
4. Структура, стабильность (о том, почему число четыре означает структуру, см. главу, посвященную Императору, и предыдущий раздел по четырем мастям), но и традиционализм и консерватизм (помните старое выражение «square»1). Четверка Мечей, таким образом, может означать очень структурированное логическое мышление, а Четверка Чаш — семью, в которой у каждого есть фиксированная роль.
' Английский жаргонизм, означающий мещанина, обывателя, конформиста; буквально: «квадратный».
5. Время, то есть перемены, развитие, рост, но и упадок. Пятерка Пентаклей толкуется как изменение экономического или физического состояния, но совершенно не обязательно к худшему.