Map Тимоти. Чтение лица, или искусство китайской физиогномики.

16
внутреннюю жизненную энергию или внутренний блеск. Если человек обладает могучей внутренней жизненной энергией, то неправильные черты его лица могут выражать силу, если между ними есть единство, а блеск или внутренняя энергия раскрываются единством черт лица. Таким образом, единство, или баланс и пропорция, должны рассматриваться вместе как единое целое. Термин «единство» понимается здесь в относительном смысле, подобно тому, как современные психологи и психиатры употребляют термин «нормальный»: в сумасшедшем доме безумие, говоря относительно, является «нормальным».
Китайская система чтения лица требует, чтобы фи- зиогномист имел тренированный ум, ум восприимчивый, систематичный и аналитический. Конечно, такого рода ум должен быть и у врача. В физиогномике это определяется двумя причинами. Во-первых, как и психиатр, физиогномист должен проявлять симпатию к исследуемому, так как чтение лица требует от физиогномиста мобилизации и концентрации всей его энергии. Во-вто- рых, китайцы убеждены, что более образованный человек более склонен связывать свое искусство с благополучием человека. Но они полагают, что даже совсем случайный или «косметический» физиогномист выполняет социальную потребность, наряду с предсказателями судьбы, нумерологами и т. д.
Так как настоящие китайские физиогномисты являются образованными, учеными людьми, то они автоматически являются и конфуцианскими моралистами. Конфуцианство вкратце можно определить как систему этики, развитую Конфуцием и его учениками. Она базируется на таких кардинальных добродетелях, как сыновняя почтительность, разумность и верность. Китайские физиогномисты читают лица людей в контексте нравственного учения Конфуция и поэтому убеждены, что их услуги имеют положительную ценность.
Подобно любому врачу в западном мире, физиогномист не только пропитан нравственным учением, но он также знает, как успешнее преподнести его, для чего окружает себя легким налетом мистицизма. Физиогномист это делает в полном убеждении, что этим он оказывает большую услугу людям.
Даже странствующие физиогномисты никогда не перестают поучать и убеждать испытуемых в том, что несчастье является следствием открытого неподчинения Природе и что единственный выход — это умиротво
17
рение, смирение со своей судьбой. Поступая так, физиогномист, конечно, нарушает принцип, лежащий в основе физиогномики, о том, что судьба, отраженная на лице, непреложна.
Это — парадокс физиогномиста, и он об этом знает. Таким образом, физиогномист, подобно западному врачу, соединяет физиогномику с добротой своего сердца и налетом благочестия и развивает в себе приемы «сиделки у больного». Физиогномист проявляет сдержанность, чтобы не испугать испытуемого. Если показания отрицательные, то он старается сообщить их осторожно, без многословия. Китайская физиогномика является «тонким искусством», изощренным и одновременно очень мягким.
Роль физиогномиста подобно вестнику, приносящему два противоположных известия. Он отмечает неизбежность судьбы, н он же вызывает у испытуемого чувство почтения и раскаяния. Счастливцев он предостерегает от самонадеянности, несчастных убеждает улучшить свой жребий. Все это подчиняется китайской доктрине «середины», которая стремится сгладить противоречия и поддерживать ход жизни в равновесии и пропорции с тем, чтобы избежать всяких форм крайности и насилия.
Однако под поверхностью господствует твердая логика. Поскольку индивидуум родился со своим определенным лицом, то «его лицо — это его судьба». Современная пластическая хирургия может изменить внешность индивидуума, но только на толщину его кожи; никогда не может изменить ни его судьбу, ни его характер. Во всяком случае, как недавено заметил один известный криминалист, пластическая хирургия «стоит ближе к голливудским мелодрамам, чем к реальной жизни».
И наконец, продолжая рассмотрение физиогномики, представляется важным повторить, в особенности для западных читателей, чем не является китайская физиогномика.
Именно потому, что она не является чистой наукой, китайские физиогномисты не являются провидцами в спиритуальном западном смысле или в том смысле, который вкладывают индийские факиры. Анализ физиогномиста не зависит ни от пророческого озарения, ни от состояния транса или какой-нибудь кармы с целью вызова сверхъестественных сил. Сами китайские физиогномисты считают, что они лишь практикуют вид
18
древнего искусства, который нельзя полностью научно объяснить, но который, однако, имеет научные основы и который точен, что и было доказано с течение столетий.
ГЛАВА 4 ЗОНЫ И ФОРМЫ
Древнекитайские физиогномисты делили лицо горизонтально на три зоны, известные как САНЬ ДИН, а именно на верхнюю, среднюю и нижнюю зону (рис. 1).
Они также подразделяли очертания головы на пять основных форм: продолговатую, треугольную, полутреугольную, квадратную и круглую (рис. 2, 3, 4, 5, 6). Эти зоны и формы являются ключом для понимания секретов китайской — физиогномики. Поэтому проанализируем каждый из этих элементов.
Верхняя зона, простирается от линии волос на верхней части лба до бровей. Эта зона отражает унаследованные интеллектуальные способности и, таким образом,— условия жизни в детстве. Она также рассказывает историю индивидуума, в особенности в период между пятнадцатью и тридцатью годами и, как это ни
странно, в возрасте от 64 до 93 лет (смотри СИСТЕМУ ПОЗИЦИЙ —рис. 7).
Если лоб индивидуума хорошо развит, то этот человек скорее всего веселый и изобретательный, а также наделен другими качествами, которые могут привести к успеху в жизни. Термин «хорошо развит» означает пропорциональность по отношению к другим частям лица. Идеальный лоб — широкий и высокий. Однако идеальный лоб должен быть сбалансирован широкими

Рисунок 1
19
ушами. Если лоб необыкновенно велик или, возможно, бесформенный, то это свидетельствует об умственной отсталости индивидуума. Если же лоб узкий и плохо сформирован, то это указывает на то, что человек имеет трудный характер и что он подвержен всяким несчастьям, как, например, ранняя утрата родителей.
Средняя зона (рис. 1) простирается от бровей до кончика носа. Эта зона управляет периодом расцвета от 35 до 50 лет, а также другими периодами, включая от 1 до 7, от 8 до 14, от 80 до 83 и от 94 до 97 лет. Если средняя зона хорошо развита — это говорит о предприимчивом духе и гордой, самонадеянной личности. Маленькая средняя зона, особенно при стиснутых, сжатых чертах, является свидетельством посредственности. Если средняя зона длинная, а верхняя и нижняя зона одинаковы по длине, то это говорит о благородстве характера. Огромная спинка носа, при круглом и полном кончике носа, обычно бывает у людей, склонных к бизнесу. Короткая средняя зона, т. е. гораздо более короткая, чем две другие, является указанием на относительно короткую жизнь. Если эта зона имеет хорошую форму, без изъянов, то это указывает на долгую жизнь.
Нижняя зона простирается от кончика носа до кончика подбородка. Она управляет годами от 51 до 77, от 78 до "Si, от 96 до 99, последними годами нашей жизни. Если тыльная часть головы хорошо развита, тогда черты лица в этой зоне — рот и подбородок — должны быть широкими и относительно тяжелыми. Такие индивидуумы имеют склонность к нежной привязанности. Если нижняя зона слишком широка, то этот человек, вероятно, отличается повышенной страстностью. Если эта зона слишком узка, тогда индивидуум мало интересуется семьей или друзьями, склонен к интроспекции, предпочитает одинокое существование. Если эта зона слишком длинна, то человек подвержен неудачам, а значит, имеет несчастливую судьбу. Однако если эта зона характеризуется крепкой костью и плотью, то это знак успеха и процветания в поздний период жизни. Длинная и узкая нижняя зона, да еще с острым подбородком, обычно указывает на «прирожденного неудачника», терпящего провалы в жизни.
На идеальном лице все три зоны находятся в хорошей пропорции и балансе. Это значит, что все черты лица находятся на «должных местах», что они не слишком длинные и не слишком маленькие и не имеют дефектов.
20
Концепция трех зон применима также к телу человека. Голова занимает верхнюю зону, туловище будет средней зоной, а остальная часть от талии до кончиков пальцев — нижней зоной.
Таким образом, идеальное лицо при деформированном или уродливом теле требует полного анализа. Если лицо большое, благородное, тогда тело не сможет оказать большого влияния. Художник Тулуз-Лотрек и президент Франклин Д. Рузвельт являются выразительными примерами такого типа. Считается, что человек с коротким телом и с огромной головой считается имеющим дефективный характер, так же, как и человек с большим телом и маленькой головой. То же можно сказать о человеке с коротким, непропорциональным туловищем или с необыкновенно длинным туловищем.
Однако применение принципов физиогномики ко всему телу мало затрагивает нас. Это лишь небольшой раздел китайской системы. Фактически, китайские физиогномисты опираются на одно лишь лицо для полного определения характера и судьбы, потому что, по крайней мере в теории, лицо раскрывает всю историю человека. И идеальное, независимо от расовых и этнических особенностей, лицо отражает идеальную судьбу и, следовательно, стандарт превосходства. Но надо помнить, что идеальное лицо — это пропорциональное и хорошо сбалансированное лицо.
Как говорилось вначале, Рисунок 2
китайские физиогномисты подразделяют форму головы иа пять основных очертаний. При первой встрече с кем-нибудь внимательное определение, которую их этих форм имеет голова, даст нам мгновенное проникновение в его характер и судьбу.
Продолговатая форма имеет очертания прямоугольника. Ширина лба такая же, как и челюсти. Это так называемая аристократическая форма, так как большинство правителей и лиц, облеченных властью, имеет лицо этого типа (рис. 2).
Это лицо интеллигентного, чувствительного, предусмотрительного и дальновидного человека, человека справедливого и спокойного. Такое лицо принадлежит

21
людям, имеющим организаторский талант и способность работать с другими людьми, чтобы достичь намеченной цели. Такие люди обычно достигают успеха в жизни.
Треугольная форма (рис. 3). Лоб — высокий и широкий, скулы выдающиеся, тонкий нос, глубоко сидящие глаза и маленький заостренный подбородок. Лицо считается костлявым, потому что в нем мало мягкой ткани в промежутке между скулами и подбородком. Мужчины и женщины этого типа обычно сверхчувствительны и очень заняты собой. Треугольная форма часто наблюдается у людей «мозговитых», интеллектуалов, мыслителей, людей с высоким коэффициентом интеллигентности. К этому типу относится лицо Уолтера Митти, мечтателя, человека, склонного к размышлениям.
Треугольная форма бывает также у людей хитрых, изворотливых, ревнивых, лишенных преданности и привязанности. Людям с такой формой головы может оказаться трудно уживаться с другими людьми.
В положительных случаях такие люди чаще обращаются1 к науке, философии или искусству. В отрицательных — они могут стать шпионами, изменниками и беззастенчивыми бизнесменами. Люди с треугольными головами могут сделаться отбросами общества. Они всегда становятся зачинщиками протестов и демонстраций, а иногда — фанатичными лидерами непопулярного дела. Потерпев провал, такие люди отступают и становятся отшельниками.
Полутреугольная (или трапециевидная) форма (рис. 4) несет в себе много общего с треугольной, хотя и отличается от нее во многих существенных аспектах. Она характеризуется широким лбом, но у нее нет заостренного подбородка. Человек с таким лицом умен, восприимчив и артистичен, но у него отсутствует боевой дух. Многие женщины принадлежат

Рисунок 3

Рисунок 4
22
к этому типу. Такие женщины бывают очень любящими, и они неизменно ведут счастливую семейную жизнь.