Духновский С. В. Субъективная оценка межличностных отношений. Руководство по применению.

В психологической литературе можно найти такое понятие, как «близкие отношения», которое по своему смысловому содержанию приближается к межличностным отношениям. Так, Джон Вэлвуд (John Welwood) (1990) отмечал, что в «близких отношениях» доминируют внутренние личностные факторы, основную роль играют чувства и близость. Такие отношения пробуждают глубинные возможности человека, направляют его на путь личностного и духовного развития. Главными чертами таких отношений выступают осознанность, открытость, отказ от социальных и ролевых стереотипов, традиций, защит. Это предполагает большую личностную работу по созданию отношений, которые не даются в готовом виде, а формируются самим человеком [30].
В книге Я. Л. Коломинского «Психология взаимоотношений в малых группах» можно встретить такой вид отношений, как «взаимоотношения». Под ними автор понимает «специфический вид отношения человека к человеку, в котором имеется возможность непосредственного (или опосредованного техническими средствами) одновременного или отсроченного личностного отношения» [8, с. 33]. Можно утверждать, что термин «взаимоотношения» является синонимом межличностных отношений, так как проблематично, и даже невозможно, представить межличностные отношения без взаимоотношений между людьми. Этому мы находим подтверждение в самой книге Я. Л. Коломинского, который пишет, что «взаимоотношения — это обязательные прямые межличностные отношения» [8, с. 32].
Таким образом, можно констатировать, что в психологической литературе встречаются довольно разнообразные и порой в некотором смысле противоречивые и неоднозначные представления о том, что такое межличностные отношения.
В межличностных отношениях именно личностный компонент является доминирующим. Такие отношения предполагают не только реальное — объективное — бытие людей друг для друга, но и их идеальное бытие, их субъективную представленность как и отношениях, так и друг в друге. В противном случае межличностные отношения должны исчезать, как только люди расстаются.
В нашей работе под межличностными отношениями мы будем понимать реализацию субъективных отношений людей друг к другу, изменяющую их состояния и настроения. Это взаимодействие по типу обмена (который может быть односторонним и обоюдным) и сотрудничества. Здесь акцент ставится именно на «взаимо-», что предполагает взаимную связь между людьми, их обусловленность друг другом, взаимное притяжение, близость между ними (что не всегда можно наблюдать в совместной деятельности и общении).
Такие отношения могут быть непосредственными или опосредованными, контактными или бесконтактными, одновременными или отсроченными, множественными или единичными, но в них сохраняется действительная возможность взаимности. Следует иметь в виду, что межличностные отношения не обязательно предполагают «симметрическую, актуальную взаимность» (термин Я. Л. Коломинского) между людьми, однако всегда сохраняется реальная возможность какого-то личностного отношения со стороны партнера.
Составляющими межличностных отношений выступают: «Я» желаемое и воспринимаемое субъектов отношений, эмоционально-чувственные (состояния, настроения) и установочно-волевые характеристики личности, субъективная позиция человека, его жизненный опыт, а также его поведенческие характеристики, но к ним добавляется межличностная коммуникация. Считаем, что доминирующим — специфическим для межличностных отношений — является эмоционально-чувственный компонент (состояния и настроения человека), обеспечивающий поддержание отношений даже при отсутствии непосредственного контакта между людьми.
Поле, в котором реализуется взаимодействие между людьми, будем называть «социальное пространство межличностных отношений». Социальное пространство — абстрактное понятие, представленное совокупностью связей и отношений людей. Социальное пространство — это силовое поле, создаваемое взаимодействующими людьми. В содержание социального пространства входят социально-психологические и духовные процессы.
Нарушение значимой для личности системы отношений человека неизбежно ведет к болезням личности — неврозам. В отношениях личности выделяют «интеракционные (диспозициональные) чувства», регулирующие межличностные отношения. Их подвидами выступают сближающие и удаляющие чувства [9].
Отсутствие единства, баланса, оптимума между ними приводит к дисгармонии отношений, в том числе и межличностных.
ГАРМОНИЯ И ДИСГАРМОНИЯ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Мир человека построен на равновесии движущих сил, на взаимодействии противоположностей. Большинство явлений могут быть определены по тем или иным характеристикам, имеющим противоположные полюса. В этой диалектике отражена не только стройность понятийного аппарата, но и наиболее распространенное состояние человека — единство признаков гармонии и дисгармонии одновременно, некоторое их сочетание с перевесом в ту или иную сторону.
Гармония отношений
Гармония (греч. harmonia — связанность и соразмерность частей) — установка культуры, ориентирующая на осмысление мироздания (как в целом, так и его фрагментов) и человека с позиции полагания их глубинной упорядоченности. У Гомера гармония — согласие, договор, мирное событие. Другой древнегреческий мыслитель, Алкмеон, определял слово «гармония» как равновесие противоположно направленных сил.
В европейской философии понятие гармонии выступает как выражение сущностной внутренней связи внешне альтернативных начал: враждующее соединяется, из расходящегося — прекраснейшая гармония (Гераклит). Кроме того, «гармония» вы-ступает как элемент прекрасного, все компоненты, аспекты и проявления которого внутренне сбалансированы между собой, создавая совершенство целостности. Гармония «складывается не иначе, как общий контур обнимает отдельные члены» (Леонардо да Винчи) [18].
В словаре русского языка слово «гармония» означает согласованность, стройность в сочетании чего-нибудь [24].
Понятие гармонии в большинстве случаев раскрывается через понятие согласованности и стройности. Это же соответствует и понятие согласованности и стройности. Это же соответствует и гармоничным отношениям. «Согласованный» означает достигший единства, тогда как «стройный» — имеющий правильное соотношение между своими частями. Гармония представляет собой триаду «согласованность — стройность — равновесность», входящую в систему «адаптация — устойчивость — гармония», что обеспечивает интегрированность отношений и личности.
Гармония личности и ее отношений — соразмерность и согласованность основных сторон бытия личности: многомерного пространства личности, времени и энергии личности (как потенциальной, так и реализуемой).
Гармония предполагает равновесие между ощущением самодостаточности и чувством общности.
Таким образом, одна из сторон гармонии — согласованность четырех аспектов бытия личности {9]:
I. Физическое пространство.
II. Витальное пространство.
III. Социальное пространство.
IV. Духовное пространство.
Для гармонии личности и ее отношений важно равновесие событийной наполненности внешней и внутренней жизни человека, а также равновесие в активности, которая может быть разделена на два потока:
1) экстраактивность — установки, активность, направленные на мир людей и предметов;
2) интроактивность — установки, активность, направленные на себя.
В субъективном аспекте гармония — это переживание благополучия в разных его аспектах: духовном, социальном, витальном. Благополучие предполагает реализацию физических и духовных потенций человека.
Подводя итог сказанному, считаем, что гармония межличностных отношений представляет собой:
1) стройность, в том плане, что отношения отличаются упорядоченностью развития, согласованностью, слаженностью действий;
2) равенство субъектов отношений, их позиций;
3) зависимость субъектов соотношений (но не «симбиотическая», по Э. Фромму) как обусловленность их друг другом,
предполагающая наличие обоюдной потребности, желания и т. п. продолжать отношения;
4) взаимность отношений, предполагающая совместность, общность чувств по отношению друг к другу;
5) единствосубъектовотношений, их общность, неразрывность.
Гармония межличностных отношений предполагает согласие человека с самим собой, настроенность (а не «расстроенность») внутреннего мира личности. Как уже говорилось, в отношениях личности выделяют «интеракционные (диспозициональные) чувства», регулирующие межличностные отношения, которые делятся на две группы [9]:
1) сближающие чувства — единство (общность) с человеком (людьми), дружелюбие, добросердечие, уверенность в собственной правоте, собственная достаточная значимость, гордость (за себя), признательность (какому-либо человеку или людям), уважение (к какому-либо человеку или людям), любовь;
2) удаляющие чувства — одиночество, отвращение (или неприязнь), злоба, злость, вина (или раскаяние), зависть, стыд (или смущение), обида, презрение (к какому-либо человеку или людям), ненависть (по отношению к человеку).