Юнг Карл Густав 'Значение отца в судьбе отдельного человека'

Эпикриз. В этом случае также человек всю жизнь вращался в заколдованном кругу семейной констелляции. Наиболее сильную и роковую, доминирующую роль играет отношение к отцу: мазохистски-гомосексуальная окраска этого отношения всегда выступает совершенно отчетливо. И даже этот в высшей степени несчастный брак детерминирован отношением к отцу, так как пациент женится на разведенной жене своего старшего брата, т. е. иными словами - на своей матери. Эта женщина одновременно является и заместительницей его умершей во время родов подруги, которая играла роль суррогата матери. Невроз дебютирует как раз в тот момент, когда либидо явным образом высвобождается из инфантильно констеллированного соотношения и впервые в жизни приближается к индивидуально детерминированной сексуальной цели. В этом случае, как и в предшествующем, обнаруживается значительный перевес семейной констелляции, так что стремлению индивидуальности остается всего лишь узкое поле невроза.

*

Случай третий. 36-летняя крестьянка, среднего умственного уровня, здорового вида, крепкого сложения, мать троих детей. Материальное положение вполне удовлетворительное. Больная поступает на амбулаторное лечение, и вот по каким причинам: уже несколько недель она испытывает какую-то странную тяжесть и боязливость, спит плохо, видит страшные сны, да и днем на нее нередко нападают страх и депрессия. Все эти явления будто бы совершенно беспричинны, все это очень удивляет ее, и она должна признать, что вполне прав ее муж, который все время уверяет, что все это - вздор и воображение. Однако она никак не может освободиться от этого. Часто нападают на нее и странные мысли, что она должна умереть и попасть в ад. С мужем она ладит очень хорошо.

Психоаналитическое освещение случая дало прежде всего следующее: несколько недель тому назад ей попали в руки душеполезные сочинения, которые давно лежали у них дома без всякого внимания. И вот она прочла, что тот, кто проклинает, попадает в ад. Это запало ей в душу, и с тех пор ей все время приходит в голову, что она должна удерживать людей от проклятий, так как иначе и она тоже попадет в ад. Примерно дней за четырнадцать до чтения этих сочинений внезапно умер от удара ее отец, живший в ее семье. В момент его смерти ее не было дома, она вернулась домой, когда его уже не было в живых. Испуг ее и горе были очень велики.

Первые дни после его смерти она много думала о том, почему отцу суждено было умереть так внезапно. Во время этих размышлений она внезапно вспомнила, что последние слова, слышанные ею от отца перед его смертью, были следующие: "Я тоже из тех, что упали с чертовой тележки". Воспоминание это встревожило ее, она припомнила так же, как часто отец извергал проклятия и цинично ругался.

Она стала думать и о том, есть ли жизнь за гробом, а если есть, то где ее отец: в раю или в аду. Во время этих мудрствований ей и попади под руку душеполезные трактаты, и она принялась читать их, пока не дошла до места, где говорилось, что ругатели попадают в ад. Тогда на нее напала тревога и большой страх, она стада осыпать себя упреками, обвиняла себя в том, что не удерживала отца от брани и должна быть наказана за это. За это она должна умереть, и будет осуждена попасть в ад. С этого момента она стала тосклива, задумчива, надоедала мужу своими навязчивыми мыслями, стала избегать общества и всякого развлечения.

Вот какова история жизни вашей пациентки (изложенная частью ее собственными словами).

В семье было пятеро детей; больная - самая младшая и была всегда любимицей отца. Отец из любви к ней делал все, что он только мог. Когда, например, ей хотелось получить новое платье, и мать отказывалась исполнить ее желание, она могла быть вполне уверена, что в следующую же поездку в город отец привезет ей желанное платье. Мать умерла довольно рано. В 24 года больная против воли отца вышла замуж за человека, избранного ею самой. Отец не мог привести каких-либо особых доводов против этого человека, однако, просто не одобряя выбора дочери. После свадьбы она взяла отца к себе в дом. По ее мнению, это само собой разумелось, так как никто из ее братьев и сестер не заявлял о желании жить с ее отцом. Надо сказать, что отец был пьяница, сквернослов, и любитель заводить ссоры. Зять и тесть, как легко понять не ладили, не уживались вместе. Всегда бывали у них ссоры и перебранки, причем больная в таких случаях добросовестно сама приносила отцу водки из трактира. Пациентка находит, правда, что муж ее - человек "справедливый". Он хороший и терпеливый, но у него один недостаток: он слишком мало слушается отца. Она находит это совершенно непонятным, и ей было бы гораздо приятнее, если бы муж совершенно подчинился отцу. Отец ведь всегда остается отцом. Во время частых ссор и сцен она принимала участие и поддерживала всегда отца. Хотя против мужа и возразить нечего и он обычно совершенно прав, когда предъявляет те или иные требования отцу, все-таки "надо же помочь отцу".

Уже давно дело нередко доходило до того, что больная начинала чувствовать свою неправоту по отношению к отцу и видела свою вину именно в браке против его воли; часто после ссоры она чувствовала, что вся ее любовь к мужу куда-то исчезает. А с тех пор, как отец умер, она вообще не может больше любить своего мужа, так как он и его непослушание были самой частой причиной тех приступов злобы и ругани, которые находили на отца. Как-то муж, будучи не в силах переносить раздора, даже убедил жену поселить отца на другой квартире. Отец прожил там два года. В это время супруги жили мирно и счастливо. Однако мало-помалу у больной появились упреки совести; она стала думать, что она не вправе заставлять отца жить одного, так как, несмотря ни на что, он все-таки отец. И, в конце концов, несмотря на протесты мужа, она опять взяла отца к себе, так как она говорит, что она, в сущности, сильнее любила отца, чем мужа. Стоило старику только появиться в доме, как тотчас же возобновилась война. И так шло дело до его внезапной смерти.

Рассказав все это, больная разразилась целым рядом жалоб: она должна развестись с мужем и сделала бы это уже давно, если бы не было детей. Дело в том, что она поступила очень плохо, тяжко согрешила, когда вышла за своего теперешнего мужа против отцовской воли. Она должна была взять в мужья человека, которого советовал ей отец. Тот, конечно, повиновался бы отцу, и все тогда было бы по-хорошему. Увы! - мужу далеко до отца, от отца можно было всего добиться, от мужа же ничего. Отец давал ей все, чего она желала. И теперь ей больше всего хотелось бы умереть, чтобы быть с отцом.

Когда все эти возгласы прекратились, я с любопытством осведомился, почему же она, собственно, отказала жениху, предложенному ей отцом?

Отец, мелкий земледелец, арендовавший тощее именьице, взял к себе в дом в работники маленького, жалкого мальчугана, подкидыша. Это было как раз в ту пору, когда только что родилась у него младшая дочь. Мальчуган развивался самым неудачным образом: он оказался настолько глуп, что не выучился ни чтению, ни письму и долго не мог выучиться говорить как следует. Он был набитым дураком. Когда он возмужал, у него распух ряд желез на шее, некоторые из них вскрылись и из них постоянно текла гнойная жидкость. Это придавало отталкивающий вид этому человеку, и без того некрасивому и грязному. Его интеллект не развился и в дальнейшем, и он остался поэтому в работниках без определенного жалованья в хозяйстве нашего крестьянина.

За такого молодого человека хотел отдать свою любимую дочь отец.

К счастью, девушка не согласилась с этим, а теперь она жалеет об этом, так как подобный идиот несомненно более повиновался бы ее отцу, чем ее молодчина-муж.