Папюс (Жерар Энкосс) Предсказательное Таро

Предсказательное Таро
Вслед за тем они их разъясняли, придерживаясь числового порядка от 1 к 5, от А к Е и от 6 к 10, как я уже говорил. Если эти 10 карт все еще не давали ясного ответа, они предлагали вопрошающему обождать и прийти на следующий или в какой-либо другой день, причем советовали ему усерднее молиться богам и любить своих ближних.
Я мог привести всю книгу Таро в отделах 1, 2, 8, 5, 6 и 7 книг посредством множества вычислений, формулу которых мне указала бы открытая мною и другими азбука и дала бы нам все ключи. Но пока вот таблица, которая наведет на истинный путь всех тех, кто желал бы основательно понять книгу Тота.
Четверка. . . 1
• г 3 4 9 в 7 « 1 4 7 1 2
Пятерка . . . 2 ш
3
• 4 5 6 •
7 1 2 5 1 0 •
Шестерка. . 3 4 •
5
• в •
7
• 1 2 3 6 1 1 I
Семерка. . . 4 S в • •
7 • • 1 2 3 4 7 3 t 4
Туз 5 6 •
7 » 1 •
2 • 3 4 S 1 4 1 0
ДаоАка . . . в •
т
• 1 2 3 •
4
• 5 • 2 5 1 3
Тройка. . . . •
7 • 1 2 3 4 S •
в • 7 3 е 1 б
4 •
9 % •
2 8 в
•
• • • V • • •
Глава VII. Общий вывод
311
Во-первых, мы видим, что 1, единство, имеет соотношение с 10, 2 с 13, 3 с 16, 4 с 12, 5 с 8, 6 с 11, и 7 с 14.
Порядок, гармония, величайшая стойкость царствуют во всех этих числах отчасти потому, что они согласуются между собой, а иногда потому, что агент внимательно относится к своему перципиенту, как, например, 6 к 11. Для большей ясности эту идею лучше выразить таким образом: имеется семь тонов или семь степеней, отличающихся друг от друга в семи приведенных звеньях азбуки и формул, 2, центр формулы, имеет соотношение к 13. Я уже упоминал, что, по мнению, философов это число признается слабым и менее значительным, нежели семь других следующих за ним чисел, хотя 2 дает им выход, движение и порядок единства.
1 2 5 4 5 в 7 { г 4 6 1 0 + 1 4
I 5 1 4 4 0 - 1 4 + 1 0 SX г 4

3 4 ЕГ

1 0 5 в о 1 i 4

0 • 1 &- Г
X 2 4 = 1 б 8



Это ревностный служащий и верный друг 3-х, владыка чисел, за исключением единицы, и, наконец, 2 является вторым делителем превосходного числа 6, соперничая в этом с 3-м, 6 — есть знак греха, как в некотором смысле противоположность этого числа, так как в данном случае
312
Предсказательное Таро
грех рассматривается как слабость; наконец, близкий друг 2-х, он выносит тйжёсть N9 13, которого охрана или защита находится в ведении 2-х, не потому, что этот вес не согласуется с мудростью природы, но он представляется тягостным только потому, что смерть есть усовершенствование, хотя она тем не менее, как мы уже это говорили, один из самых великих признаков слабости, и только усовершенствование исключительно стремится к возрождению, как это понимал Пифагор.
Я слишком много распространялся и предвижу упрек в том, что уклоняюсь от предмета моего исследования, но я протестую и утверждаю, что все сказанное мною непосредственно относится к сути дела, и прежде, чем буду продолжать далее, нахожу необходимым поговорить о мудрых египтянах, доставивших нам материал.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Элифас Леви был одним из писателей, рассматривавших Таро наиболее подробно и всесторонне.
Мы имеем очень много работ этого автора и поделимся с читателями несколькими редкими вещами.
ТРУДЫ КРИСТИАНА
В своей книге «Красный Человек Тюльери», а затем в «Истории Магии» Кристиан делает весьма любопытное применение Таро к ономантической Астрологии.
Каждый из Старших Арканов Таро является предметом тщательного изучения, которое может принести большую пользу всякому исследователю, стремящемуся основательно познакомиться с философией Таро, вследствие чего мы знакомим читателя с трудами Кристиана.
Глава VII. Общий вывод
313

3-я карта Индийского Таро Из собрания документов Элифаса Леви
314
Предсказательное Таро
КНИГА ГЕРМЕСА
Значение 22 Старших Арканов Аркан I
Означает в мире божественном — Бога-Вседержителя, содержащего в Себе и из Которого исходит все. В мире интеллектуальном единица изображает собою принцип действия. В мире физическом это — человек, существо, поставленное относительно выше всего и призванное к Возвеличению и усовершенствованию посредством вечного выражения своих способностей в концентрических Сферах абсолютного.
Аркан I изображен в виде мага, типа совершенного человека, т. е, обладающего во всей полноте физическими и духовными способностями.
Он изображен в стоячем положении, что служит выражением воли, долженствующей приступить к действию. Его одежда белая и выражает чистоту природную или приобретенную усилиями. Змея, кусающая свой хвост, служит ему поясом. Лоб его охвачен золотым обручем; золото означает свет, а круг выражает всемирную окружность, в которой вращаются созданные предметы. Правая рука мага держит золотой скипетр, символ могущества, и поднята к небу в знак стремления к науке, к мудрости и к силе. Левая рука протягивает указательный палец к земле в знак того, что назначение совершенного человека — царствовать над материальным миром. Этот двойной жест выражает кроме того,, что воля человеческая должна отражать на земле волю божескую для привлечения блага и сопротивления злу.
Книга Гермеса
315
Перед магом на кубической форме поставлены кубок, меч и сикль*, золотая монета, в центре которой выгравирован крест. Кубок обозначает смешение страстей, способствующих как счастью, так и несчастью, смотря по тому, насколько мы господа или рабы этих страстей, т. е. насколько мы умеем управлять ими. Меч выражает труд, борьбу, преодолевающую все препятствия, а также испытания непереносимых нами страданий.
Сикль как знак определенной ценности выражает собой осуществившиеся стремления, выполненные дела, сумму имущества, приобретенного деятельностью и настойчивостью воли. Крест — печать бесконечного, которым помечен сикль, — выражает предстоящее возвышение этого могущества в сферы будущего.
Помни, сын Земли, что человек должен подобно Богу пребывать в беспрерывной деятельности. Ничего не желать и ничего не делать так же ужасно и пагубно, как желать зла и делать зло. Если маг появляется в вещих (прори- цательных) знаках твоего гороскопа, он возвещает тебе, что твердая воля и вера в себя самого, руководимая рассудком и любовью к справедливости, приведут тебя к намеченной тобою цели и предохранят тебя от опасностей на пути следования.
Аркан II
Он выражает: в мире божественном — сознание Абсолютного Существа, заключающего в себе три термина всякого рода проявлений: прошедшее, настоящее, будущее.
* Древняя еврейская монета, также под этим разумелись мера и вес. — Прим. перевод.
316
Предсказательное Таро
В мире интеллектуальном бинар (двоица) — отражение.
В мире физическом — женщина, форма, образующая человека и соединяющаяся с ним для выполнения одинакового назначения (участи).
Аркан II изображен женщиной, сидящей у порога храма Изиды между двумя колоннами. Справа от нее возвышается красная колонна. Этот цвет обозначает чистый разум и его лучезарное воспарение над материей. Колонна, находящаяся с левой стороны, черного цвета и выражает ночь, т. е. пленение нечистого разума в узах материи.
Женщина увенчана тиарой, наверху которой помещен серп луны; лицо ее завешано покрывалом, складки которого ниспадают. На груди ее имеется солнечный крест, а на коленях лежит открытая книга, наполовину прикрытая плащом женщины. Эти символы, взятые вместе, выражают Оккультную Науку, ожидающую посвященного у порога святилища Изиды для сообщения ему тайн Всемирной Природы. Солнечный крест (аналогичный индийскому лингаму)* означает оплодотворение материи духом; она также выражает, как печать бесконечного, что знание исходит от Бога и что оно так же безразлично, как его источник. Завеса, покрывающая тиару и ниспадающая на лицо, выражает, что истина сокрыта от любопытства и невежд.
Книга, наполовину скрытая под плащом, означает, что тайны открываются только среди уединения и притом мудрецу, безмолвно сосредоточивающемуся в тиши и спокойно овладевающему собою.
* Лингам—это фигуральный знак соединения двух полов. Священная древность не связывала никакой постыдной мысли с созерцанием органов воспроизведения (детородных); памятники, связанные с религией Митры у персов, служат тому доказательством. Порча нравов отвела позднее место этим символам в тайных святилищах посвящения, но от этого нравы не улучшились.—Прим. автора.
Книга Гермеса
317
Помни, сын Земли, что разум просвещается исканием Бога глазами воли. Бог изрек: «Да будет Свет!», и свет залил все пространство. Человеку надлежит сказать: «Да проявится Истина и да будет мне благо!»
Если человек обладает здоровой волею, он узрит сияние Истины и руководимый ею он достигнет всех благ, к которым стремится. Если Аркан II появляется в твоем гороскопе, стучись смело в врата будущего, и они будут тебе открыты; но долго изучай тот путь, на который ты вступишь. Обрати лицо к Солнцу Правды, и наука об Истине будет предоставлена тебе. Храни молчание относительно твоих намерений для того, чтобы не вызвать против них противодействия людей.
Аркан III
Он выражает в мире божественном Верховное Могущество, уравновешенное разумом, вечно деятельным, и абсолютной мудростью.
В мире интеллектуальном — это всемирная плодотворность существа, В мире физическом — природа, созидающая зарождение деяний, имеющих развитие силою воли.
Аркан III изображен женщиной, сидящей в центре лучезарного солнца; она коронована двенадцатью звездами, а ноги ее покоятся на луне. Это олицетворение всемирного плодородия. Солнце есть символ творческой силы; звездная корона, символизированная числом 12, т. е. тем числом домов или станций, пробегаемых этой планетой из года в год вокруг зодиакальной зоны.
Эта женщина, Небесная Изида, или Природа, держит скипетр, на верху которого имеется шар, служащий знаком ее беспрерывного воздействия на вещи порожденные или подлежащие порождению. Другой рукой она держит
318
Предсказательное Таро
орла — символ высот, до которых может возвыситься парение духа и разума. Луна, помещенная под ногами женщины, выражает ничтожность материи и господство над нею духа.
Помни, сын Земли, что подтверждать истинное и желать справедливого значит создавать как то, так и другое; утверждать и желать противоположного — это значит самому обречь себя на разрушение.
Если Аркан III проявится среди прорицательных знаков твоего гороскопа, надейся на успех в твоих предприятиях, лишь бы ты умел соединить оплодотворяющую деятельность с правильностью разума, вызывающей плодотворность деяний.