|
|
Сонди Леопольд. Учебник экспериментальной диагностики влечений.Категория: Библиотека » Судьбоанализ | Просмотров: 218082
Автор: Сонди Леопольд.
Название: Учебник экспериментальной диагностики влечений: Глубинно-психологическая диагностика и ее применение в психопатологии, психосоматике, судебной психиатрии, криминологии, психофармакологии, профессиональном, семейном и подростковом консультировании, характерологии и этнологии. Формат: HTML, PDF Язык: Русский Скачать по прямой ссылке IV. Анализ амбивалентных реакций s
±s По своей сути эта реакция символизирует садомазохизм, причем не только в сексуальной жизни, но и в любых других областях. В сексе удовольствие у садомазохистов связывается с нанесением и получением увечий и побоев. В повседневной жизни постоянно существует один и тот же вопрос: Кто находится сверху? Если в таком садомазохистском союзе один из партнеров своей брутальностью актуально занимает верхнее положение, то другой почти автоматически принимает на себя роль подчиняющегося человека, позволяющего более сильному партнеру издеваться над собой. Но в тот момент, когда жестоко истязаемый партнер вдруг обнаруживает, что его партнер-противник слабее, он мгновенно принимает на себя роль садиста и начинает мучать своего прежнего мучителя. Такая постоянная смена ролей приводит к формированию садомазохистической цепи, не уступающей по прочности цепи из кованого железа. Вместо связи посредством эроса мы встречаемся с садомазо-хистской связью, с танатосом. Конечно, такой вид отношений является патологией и часто представляет собой череду ссор, самых изощренных мучений и тупого смирения. Если какой-либо человек, находящийся за пределами такой цепи, попытается устранить в ней отношения «палач-жертва», то он мгновенно подвергается одновременному нападению со стороны обоих партнеров. Так что из года в год продолжают жить рядом люди, связанные садомазохистской цепью, как если бы они были рабами, прикованными к галере: мать и дочь, отец и сын, мать и сын, отец и дочь, супруг и супруга, мачеха и падчерица, работодатель и рабочий, нанявшийся на работу, и так далее. Таким людям почти невозможно оказать помощь, причем даже если прибегать за помощью к глубинно-психологическому лечению. Они сместили свою жизнь влечений с колеи эроса на колею танатоса, потеряв способность признать, что они связаны «ложными» узами влечений, узами, которые постепенно полностью разрушат обоих партнеров. Причиной такого смещения при выборе способа связи чаще всего является бегство от инцестуозной любви. Садомазохистов часто можно выявить по двум характерным признакам: 1. манерничанью и 2. своенравности (сумасбродству). а) При избыточности реакции мы обнаруживаем две вариации: 1) ±! s: такая реакция характеризует партнера, который, обладая мазохистской тенденцией (- s), в данный момент является еще и более сильным, относительно более садистичным (+!s); 2) ±, s: это психодиагностический признак актуально подчиненного, более мазо-хистичного партнера (-!s) в садомазохистском дуалюньоне. Конкретные вариации реакций h точно такие же, как и в обычных амбивалентных реакциях s. b) Обычные амбивалентные реакции s О сущности этих реакций нами было сказано ранее. Их вариациями будут: 1. При 0 h (S 0 ±): самая типичная форма садомазохизма. Связь посредством эроса практически отсутствует (0 h), поэтому доминирует ненормальная форма партнерства в виде садомазохизма (± s). 2. При + h (S + ±) воздействие садомазохистских уз ослабляется, так как испытуемый еще не полностью потерял эротическое влечение, любовь к конкретному человеку (+ h). Чаще всего эта сексуальная картина говорит о пассивно-женственной персоне (S + -), которая иногда испытывает садистические склонности. 3. При — h (S — ±) садомазохистская реакция стыкуется с подавлением или вытеснением стремления любить. Именно поэтому персона, которая чаще всего скована инце-стуозной связью, неспособна любить и вынуждена входить в несчастливую садомазохистскую связь. В определенных обстоятельствах такую сексуальную картину можно обнаружить у кого-либо из «садогуманистов» (S — +), для которых будет характерным предоставление себя своим подопечным и воспитанникам в качестве объекта издевательств (например, такое встречается среди учителей, профессоров, психоаналитиков, сотрудников отделов по социальному обеспечению и помощи населению). 4. При ± h (S ± ±) мы получаем в нашем психологическом эксперименте классическую картину психического гермафродитизма или бисексуальности. ГЛАВА 6 АНАЛИЗ СЕКСУАЛЬНОГО ВЛЕЧЕНИЯ ВЕКТОРА S Сексуальный вектор полностью соответствует всем требованиям*, предъявляемым к вектору влечения. 1. Особым «регионом обитания» сексуального вектора является сексуальная сторона жизни, причем как в первоначально чувственной, так и в гуманной форме. *См. главу 2, подраздел II. 2. Сексуальный вектор состоит из факторов h и s, функции которых отличаются диаметральной противоположностью. Функцией фактора h является эрос, единение посредством любви и нежности, а функцией фактора s, наоборот, является разъединение, расторжение любого либидинозного союза посредством агрессии и садизма. 3. Несмотря на такую противоположность функций эроса и танатоса, факторы h и s выбирают одно и то же направление для влечения, приводя в конечном итоге к одной цели: к оплодотворению или единению с другим человеком и человечеством в целом. В учении о влечениях, созданном психоанализом, эрос и танатос считаются двумя фундаментальными влечениями, полностью определяющими все проявления человека, на которых сказываются влияния влечений. По мнению Фрейда, никаких других фундаментальных влечений не существует. В учении о влечениях, принятом в судьбоанализе, считается, что эрос и танатос являются только двумя особыми движущими силами двух факторов влечений (h и s), действие которых полностью ограничено областью сексуальности или любви к человечеству. В системе влечений судьбоанализа мы обнаруживаем не два, а четыре фундаментальных влечения, причем все они (S-, P-, Sch- и С-векторы) являются равноправными фундаментальными влечениями со своими особыми направлениями влечений и конечными целями. Все влечения тем не менее ограничены определенной «трассой» для осуществления действий, находящихся под влиянием влечений, с одним особым направлением, имеющим специфическое значение. Но при этом влечения находятся в тесных корреляционных взаимоотношениях друг с другом. Поэтому учение о влечениях в судьбоанализе нельзя назвать дуалистическим; в принципе оно является октого-нальной (восьмиугольной) системой с «октавой потребностей», с восемью факторами влечений, из которых в ходе психического развития в результате функционального взаимодополнения, приводящего к дуэтам факторов-партнеров, возникает квадрат влечений, символизирующий целостность системы влечений. * Возникает вопрос — как из разлада и противоречий между любовью и агрессией, из столь противоположных функций единения и расторжения связей может возникнуть единство сексуальности с ее общей и определенной конечной целью? Связаться с администратором Похожие публикации: Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|