Поллак Рейчел. Мудрость ТАРО. Духовные учения и глубинные значения карт.

Великий Восток (А.Э. Уэйт, 1889, 1909): смерть, трансформирующая сила, разрушение.
Уэйт (1910): смерть. Окончание, смертность, разрушение, искажение, порча. Также для мужчины утрата покровителя; для женщины — многочисленные препятствия; для незамужней женщины — крушение планов на брак. В перевернутом положении: инерция, сон, летаргия, оцепенение, крушение надежд.
Леви вводит идею нового рождения, но до Мазерса и Кристиана «трансформация» в списках значений не фигурирует. Даже и у них карта все еще символизирует буквальную смерть. И обратите внимание, как обычно все утончающий и одухотворяющий Уэйт категорично указывает: «Окончание, смертность, разрушение, искажение, порча».
Так что же — нам, современным специалистам, стоит вернуться к пониманию Смерти как предвестию чьей-нибудь кончины? Я все равно считаю это дурной практикой, но думаю тем не менее, что настолько устойчивая традиция нуждается, как минимум, в уважении. Если наитие подсказывает вам, что именно это тринадцатый аркан и означает, ищите подтверждения и уточнения у окружающих карт и, кроме того, подумайте, как сказать об этом кве- ренту, чтобы не напугать его, а помочь пережить трудные времена. Если вы не уверены, если думаете, что это смерть, но не знаете, ни чья, ни когда она наступит, лучше вообще о ней не говорить. В этом случае будет лучше придерживаться темы окончания и перемен и говорить о смерти именно в этом контексте.
Иногда карта указывает на смерть как на некий фактор, присутствующий в жизни кверента. Если родственник или друг кверен- та недавно умер или неизлечимо болен или сам кверент работает в хосписе или (как однажды было в моей практике) занимается разработкой лекарства от смертельной болезни, то тринадцатый аркан будет подчеркивать значимость темы смерти, а остальные карты расклада помогут кверенту лучше ее понять.
Помимо буквального значения карта может означать смерть брака, или работы, или каких-то привычных представлений. Это совсем не всегда печально, так как может привести к освобождению или открыть простор для новых начинаний, — но легкости и простоты, увы, никто не обещает. В одной из ранних книг я использовала терапевтическую модель для среднего ряда Старших арка-
Старшие арканы

нов и приводила в пример человека, который идет к психотерапевту, чтобы побороть привычку, которой почти столько же лет, сколько ему. Чаще всего положение дел проясняется довольно рано, уже месяцев через шесть, и все же пациент продолжает придерживаться прежних моделей поведения. На самом деле он боится смерти. Впервые эта мысль пришла мне в голову в связи со старой подругой, которая пыталась сбросить вес.
— Я всю свою жизнь была толстухой, — честно сказала она мне. — Если я похудею, то перестану существовать.
Это не смерть тела, но смерть эго, смерть самоопределения, представлений о том, кого и что мы собою представляем. И даже когда подобная трансформация желанна для нас, она отнюдь не легка. Ибо подруга моя совершенно права. Человек, которым она была, — которым она знала, как быть, — перестал бы существовать.
Все мы боимся смерти, протест против нее поднимается из самой глубины души. Все наши клетки отчаянно хотят жить. Никогда не стоит недооценивать, насколько сильно инстинктивное сопротивление смерти. Все это можно объяснить с точки зрения эволюции. Древние люди, не боявшиеся смерти, лишались жизни прежде, чем получали возможность размножиться и передать ген бесстрашия своим потомкам. Те же, кто смерти боялся, избегали ее достаточно долго, чтобы успеть обзавестись детьми. И все же, если мы хотим расти дальше (и прежде всего духовно), то нам придется переступить через этот сокровенный страх. С одной стороны, все мы рано или поздно умрем. Таласа, организатор одного из симпозиумов по Таро, ужасно веселится, когда читает что-нибудь о «показателях смертности» — то растущих, то уменьшающихся.
— Показатель смертности — всегда тот же, что и был, — смеется она, — по одной на каждого.
Есть и еще одна причина оставить позади страх смерти. Страх умаляет нашу способность чувствовать жизнь, не дает нам открыть сердце и увидеть чудеса бытия.
Именно страх смерти окружает тринадцатый аркан предрассудками (и несет ответственность за опорочивание образа гадалки в кино). Карта эта почти всегда имела тринадцатый номер, но в большинстве старых колод вообще никак не называлась, как будто имя смерти могло ее призвать.
w Смерть
Почему число тринадцать в целом, а также пятница, тринадцатое в частности так несчастливы? Думаю, тут не обошлось без христианской традиции — Христос был распят в пятницу, а Иуда был тринадцатым на Тайной вечере. В Риме преступников казнили в основном по пятницам. Кроме того, знаков зодиака всего двенадцать (и столько же богов на горе Олимп). И число тринадцать, таким образом, оказывается за пределами познаваемой упорядоченной вселенной. А что может стоять за спиной у двенадцати знаков? Конечно, смерть.
Возможно, страх этот действительно уходит корнями далеко в прошлое, но некоторые исследователи полагают, что он имеет не столь давнее происхождение: в пятницу, 13 октября 1307 года, король Франции уничтожил орден тамплиеров и бросил в тюрьму его Великого Магистра, Жака де Молэ.
Но это еще не все. Лунный месяц длится приблизительно двадцать восемь или двадцать девять дней; такова же продолжительность менструального цикла у большинства женщин. Месяцев таких в году тринадцать. Тринадцать, таким образом, становится числом Луны, ее влияний (вспомним хотя бы лунатиков) и женского начала. Инквизиция отождествляла символ Луны с ведовством, а число тринадцать — с гипотетическими оргиями ведьм и демонов. Современные ведьмы рассматривают эту связь в куда более позитивном ключе, считая, что в традиционной ведьмовской общине- ковене должно быть тринадцать членов.
Тринадцать циклов Луны напоминают нам о смерти и возрождении. В отличие от надежного, постоянного Солнца, Луна умирает, проходит через трехдневную тьму и возрождается вновь лишь затем, чтобы снова стареть, и слабеть, и увядать, пока в один прекрасный день снова не умрет.
Смерть располагается в середине, возможно, самой сильной триады во всей матрице Старших арканов: Влюбленные—Смерть— Суд. Любовь, смерть и воскресение — великий сюжет. В этом мире мы отдаемся любви, и если нам повезет, ее благосклонно примут, но важно тут не это. Важно — дарить любовь со всей готовностью и страстью. А потом придет смерть и положит конец всему. Но если мы услышим раздавшийся внутри зов трубы ангела — мы поймем, что любовь превосходит все ограничения человеческого восприятия. В моей матрице Старших арканов шестая позиция показывает Мощный, ошеломляющий опыт, который мы обретаем в том случае,
если справимся с вызовом, бросаемым нам центральным столбцом из трех карт. Колесо Фортуны дарит нам видение судьбы, или кармы, — назовите сокровенную тайну событий и поворотов нашей жизни так, как вам будет угодно. В Правосудии мы открываем свое сердце, видим, кто мы есть, и уравновешиваем чаши весов. В Повешенном мы привязываем себя к вечно меняющемуся, вечно текучему потоку Древа Жизни. А далее идет Смерть.
Смерть — это всегда то, что идет следом.
Иногда нам приходится это принять, и не просто интеллектуально, а самим своим бытием. Мы покидаем эту жизнь, чтобы другие создания могли прийти в нее. В буквальном смысле слова. Мертвые создания питают живых, а останки их удобряют землю, делают ее плодородной. А потом... Если бы мы могли клонировать себя — делать совершенно идентичные копии, как амеба, которая делится, порождая две генетические реплики оригинала, — нам никогда не настал бы конец. Но в этом случае никогда не появилось бы ничего нового.
Смерть пришла в этот мир вместе с сексом. Когда живые организмы разделились на мужские и женские и стали размножаться половым путем, они начали смешивать свои гены и производить потомство, подобное своим родителям, но все же не такое, как те. И родители умирали. В отличие от амеб, которые жили вечно — то есть пока могли делиться на две идентичные копии. Секс и смерть — на самом деле одно. А воскресение — того или иного свойства — пришло в мир вместе со смертью. Ибо как можно возродиться, не умерев?
Изваяния Деметры и Персефоны изображают их обеих почти одинаковыми: дочь — копия матери. Но все меняется, когда Смерть восходит на свою колесницу, ибо это Аид, движимый сексуальным желанием. Помимо всего прочего, мы видим смерть и возрождение природы в смене времен года и судьбе растений, умирающих и возвращающихся к жизни.
Кто знает, что на самом деле происходит после смерти? Иеро- фанты всех мастей уверяют нас, что им-то это прекрасно известно. Детали, впрочем, в каждом случае разнятся. Можно ли верить Ие- рофантам? Может быть, они уже умирали и присылали с того света нарочных с отчетами? Великий фокусник Гарри Гудини обещал, что после смерти сделает все от него зависящее, чтобы однажды в Хеллоуин выйти на связь с друзьями, еще продолжающими свою
Смерть

земную жизнь. Пока этого не произошло. Но, может быть, все еще впереди. Может, случится в этом году. И — с вами.
Некоторые традиции не велят своим последователям заботиться о смерти. В Пятикнижии Моисея, Торе, не содержится никакой концепции жизни после смерти. Никакой идеи «мира грядущего» до пророков не было. Дзен-буддизм рекомендует сосредоточиваться на «здесь и сейчас» и не беспокоиться о «потом, попозже». И все равно нам не избежать смерти и не избежать страха перед ней, и потому мистериальные ритуалы и племенные инициации ставят посвящаемых лицом к лицу со смертью, чтобы они могли «умереть еще до смерти» и найти свое вечное истинное «я». Умеренность — карта, идущая после Смерти — показывает нам видение этого «я» в образе безмятежного ангела.
На Марсельском Таро Смерть изображена как вооруженный косой скелет, пожинающий урожай из голов, рук и ног: голова для эго, члены тела — для деятельности человека в миру. В большинстве версий этого аркана головы увенчаны коронами — как в средневековом Колесе Фортуны, сокрушавшем владыку земного. И в иконографии Смерти заложена та же самая идея: даже королям суждено когда- нибудь умереть. Смерть в колоде Висконти держит вместо косы лук: видимо, свой удар она наносит издалека. Возможно, это напоминает о великой чуме, выкосившей веком ранее треть населения Европы.
Доктор Уэйт радикально изменил образный ряд карты. Теперь перед нами рыцарь в черном доспехе, несущий знамя с белой розой — символом розенкрейцерского учения. Перед его конем — четыре фигуры. Король, символ гордого и ригидного эго, уже лежит мертвым. Епископ возносит руки в молитве, укрепленный доктриной и верой. Дева отвращает лицо свое прочь: в юности мы учимся осознавать себя, и эго начинает страшиться своего разрушения. Дитя, символ открытости, стоит с букетом цветов — приветствует Смерть вместо того, чтобы ее бояться. Пол Фостер Кейс критиковал Уэйта за эту карту, и у него были на то причины. Митра епископа, имеющая форму рыбьего рта, привязывает карту к эпохе Рыб. Однако наше время — это уже переход к новому веку, или Эону, — эпохе Водолея (более подробную информацию об этой идее вы найдете в главах, посвященных Колесу Фортуны и Миру). Возражение Кейса заключается в том, что с окончанием эпохи Рыб не закончились мистерии Смерти — они продолжаются во все времена.
Старшие арканы

Смерть — последняя карта, у которой есть нумерологическая триада (вместе с Колесом Фортуны, Правосудием и Повешенным). Если считать Дурака двадцать вторым арканом, то 2+2 = 4, и 1+3 тоже равняется четырем. Получаем Императора и Дурака (власть и невинность) и Смерть между ними.
Мы уже отчасти рассмотрели трудности, связанные с появлением Смерти в раскладах, но давайте обобщим наши рассуждения еще раз. Предсказывает ли она действительную смерть? Скорее всего, нет, хотя стоит все же принять во внимание смерть как тему присутствующую в жизни кверента, особенно если кто-нибудь умер или умирает или если род занятий кверента тем или иным образом связан со смертью. Некоторые карты масти Мечей могут подчеркивать смерть, особенно (в колоде Райдера) тройка, четверка, шестерка, девятка и десятка. Традиционно Десятка Пентаклей может означать наследство, поэтому ее сочетание со Смертью может интерпретироваться как кончина родственника.
Очень часто Смерть означает окончание чего-либо — исчерпавшего себя брака; работы, которую кверенту уже пора оставить; долговременного проекта, просто подошедшего к концу. Но важно не это. Важно, что мы станем делать с такой ситуацией. Станем ли мы сопротивляться, отрицать? Или смиримся? Если в раскладе есть еще и Башня, перемены могут оказаться резкими и, возможно, насильственными.
Иногда во время сеанса нам нужно приободрить кверента, сделать так, чтобы он почувствовал себя лучше. Тогда мы говорим, что Смерть означает возрождение, перемены, новые начинания. То есть она означает смерть. Что-то заканчивается, и в том или ином смысле это похоже на умирание. Да, впереди могут быть всякие хорошие вещи, но прежде нам надо принять окончание того, что есть сейчас, и смириться с этим. И даже когда умирает что-то неприятное — например, мучительные отношения, — мы вполне можем горевать об утрате того, что знали, того, чем себя считали.
Перевернутая Смерть может означать спасение от смерти. Если некто долго болел и боялся, что не сумеет остаться в живых, то перевернутая Смерть может предрекать, что он не умрет — по крайней мере, в обозримом будущем. Выздоровления, впрочем, она тоже не обещает — и говорит лишь о том, что жизнь будет продолжаться. Перевернутая Смерть также может означать сопротивление изме- w . Смерть
нениям, инерцию. Что-то, чему, казалось бы, пришла пора умереть, не умирает, а вместо этого продолжает жить. Это может принести утешение и даже возврат веры в свои силы.
Расклад мудрости «СМЕРТЬ»
1. Что такое Смерть?
2. Откуда она приходит?
3. Что служит ее причиной?
4. Почему мы должны умирать?
5. Что подразумевается под Смертью?
6. Что придет после нее?
7. Что она означает в раскладе?
Расклад «СМЕРТЬ» (личностно ориентированный)


Умеренность: 14
Астрологическое соответствие: Стрелец Каббалистическая буква: D Самех
Путь на Древе Жизни: отТиферет (Красоты) к Йесод (Основанию)

УМЕРЕННОСТЬ
ризнаюсь сразу: Умеренность никогда не числилась среди моих любимых карт. Она мне не то чтобы не нравится: она меня просто не увлекает. Умеренность — одна из главных христианских добродетелей вместе со стойкостью (Силой) и благоразумием (Отшельником или Повешенным). В качестве таковой Умеренность представляет покой и равновесие, гармоничное сочетание разнородных энергий, срединный путь. Все очень достойно, но как-то... пресно. Номер карты, четырнадцать, сокращается до пяти (1+4=5), то есть до Иерофанта, а сама по себе четверка напоминает об Императоре. Сразу три мои наименее любимые карты в одном флаконе.

Умеренность стала для меня более значительной, когда я отметила и изучила три ее динамических свойства.
Во-первых, ангел в большинстве версий карты стоит одной ногой на земле, а второй — на водах, предполагая тем самым слияние внутренней жизни и действия (что часто заботит писателей).