Валенсен Жорж. Кошерный секс: евреи и секс.

Среди бесчисленных обрезанных христиан в США находятся и те, которые обра-щаются в иудаизм; обрезание для таких мужчин является обязательным, но, разумеется, не может быть и речи о восстановлении крайней плоти, чтобы затем удалить ее с соблю-дением ритуала. Раввин ограничивается тем, что отсасывает немного крови из полового органа (такая практика называется «Типат Дан»). Так же поступают и в тех редчайших случаях, когда мальчики рождаются без крайней плоти. В настоящее время в США и Ве-ликобритании есть 13 раввинов-женщин. Уже обсуждался вопрос, могут ли они сами про-изводить это ритуальное кровопускание, не нанося ущерба своей женской стыдливости .
ПЕРСПЕКТИВЫ ОБРЕЗАНИЯ У ЕВРЕЕВ
В то время, как обрезание стало распространенным явлением на Западе и правилом у основного населения США, у евреев, с постепенным забвением религиозных обрядов и традиций, наблюдается обратная тенденция. Как показали данные опроса Ж.Бенгиги, проведенного в начале 70-х гг. среди евреев — студентов медицинского факультета в Париже, 18% процентов опрошенных заявили, что они не обрезаны. 17% из них сказали, что не собираются делать обрезание своим детям, а из тех, что намерены были его сделать, каждый четвертый ссылался на гигиенические, а не религиозные соображения . Подобная тенденция намечается и в Израиле.
Обрезание не передается по наследству, хотя и практикуется у евреев уже три ты-сячелетия. В начале прошлого века известный анатом Ксавье Биша задал вопрос о наслед-ственности главному раввину Парижа и получил отрицательный ответ. Правда, позднее Дрюмон всерьез утверждал, что один врач из Франкфурта знал немало евреев, родивших-ся уже обрезанными . Однако доказано, что евреи рождаются, как и все люди, с крайней плотью, а в наши дни все чаще сохраняют ее: таким образом, все меньше и меньше евреев несут на себе клеймо предков, которое так способствовало выделению этого народа из всех других.
УДАЛЕНИЕ КЛИТОРА У ЕВРЕЕК
Аналогом обрезания у мужчин для женщин является клиторидектомия, или удале-ние клитора. Оно до сих пор еще практикуется у десятков миллионов жительниц Африки и Ближнего Востока; возможно, эта операция в глубокой древности была в обычае и у евреев. Страбон упоминает, что у египтян и у евреев обрезали и мужчин, и женщин . У евреев Эфиопии, в отличие от окружающих их народов, принято делать женщинам клиторидектомию, а ведь они сохраняют только ритуалы, датирующиеся эпохой до разрушения Первого Иерусалимского Храма . В древнееврейских источниках удаление клитора нигде не упоминается, однако это может объясняться тем, что оно не носило ритуального характера. Ведь не говорится о нем и в Коране, а между тем оно принято у многих мусульман. Вероятно, этот обычай исчез у евреев очень давно, что могло способствовать раскрепощению еврейских женщин, избавленных от унизительной операции, сводящей на нет их женственность.

ГЛАВА 6

АНТИСЕМИТИЗМ В СЕКСУАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Антисемитизм зачастую проявляется в запрете или осуждении сексуальных отно-шений и даже просто телесных контактов между евреями и не-евреями.
СЕКСУАЛЬНЫЙ АПАРТЕИД
С тех пор, как римские императоры приняли христианство как официальную рели-гию, сношения между христианами и иудеями сурово наказывались, а иногда даже кара-лись смертной казнью . В Северной Италии действовал Кодекс Феодосия, согласно которому на христианку, грешившую с евреями, накладывалась 9-летняя епитимья; на юге Италии даже рабыням рекомендовалось избегать связей с ними. В Испании Альфонс X в 1285 г. издал декрет, по которому иудей, имевший интимные отношения с христианкой, заслуживал смертной казни, ибо при крещении она становилась супругой Христа; сама она тоже рисковала при этом жизнью, а все ее имущество конфисковывалось . Однако этот закон, похоже, нередко нарушался: судя по документам той эпохи, во время резни 1391 г. много евреев были убиты их собственными детьми, прижитыми с христианками. Вероятно, одной из причин изгнания евреев в 1492 г. были их участившиеся сексуальные сношения с христианскими женщинами .
В Германии в начале средних веков действовал Майенский закон, в котором гово-рилось, что «если кто-либо застигнет иудея с христианкой, он должен передать обоих вла-стям, а виновному отрезать мужское естество»; женщина, правда, отделывалась в этом случае лишь ударами кнута . Для того, чтобы помешать евреям соединяться с христиан-ками, их вынуждали носить те или иные отличительные знаки: так, в Меце в 1703 г. они должны были носить бороду, что было несвойственно христианам . В 1819 г. один немецкий памфлетист предложил, дабы покончить с ухаживаниями евреев за христианка-ми, кастрировать их всех, а евреек вынудить торговать собой .
В XX столетии воинствующие антисемиты также не допускают сексуальных отно-шений между евреями и арийками. В Атланте в 1915 г. толпа линчевала еврея Франка: на фабрике, совладельцем которой он был, 14-летняя работница была найдена изнасилован-ной и убитой; перед смертью она указала на негра, но кто-то из рабочих обвинил Франка. Редактор местного журнала, ярый антисемит, воспользовался случаем, чтобы заявить со страниц своего издания, что «похотливое желание чернокожего по отношению к белой женщине ничем не хуже, чем похоть еврея по отношению к девушке более благородного происхождения» ; а другой журналист из той же Атланты заверял читателей, что все евреи — содомиты. Под градом столь позорных обвинений евреи вынуждены были бе-жать из города .
С самого зарождения нацизма гитлеровцы утверждали, что сыны и дочери Израиля представляют опасность в сексуальном плане. Юлиус Штрейхер уверял, что мужские спо-собности арийца могут сильно пострадать от связи с еврейкой . В своем антисемитском журнале «Штюрмер» («Штурмовик») Штрейхер помещал карикатуры на евреев, изобра-жая их омерзительными похотливыми человечками, осаждающими своими грязными до-могательствами прекрасных и чистых ариек; рядом с карикатурами читательские письма повествовали о многочисленных сексуальных зверствах иудеев. Эти карикатуры вывеши-вались повсюду; гротескные изображения евреев веселили юнцов, а их в высшей степени привлекательные жертвы будили в них подспудные желания. Во время войны охранники в лагерях, начитавшись этого журнала, с удвоенной яростью издевались над узниками. Р.Гесс, зловещий, но в высшей степени целомудренный комендант Освенцима, приходя в ужас от откровенно порнографических лозунгов журнала, считал, что им заправляет ев-рей .
На заре нацизма немок, вступивших в порочащие связи с евреями, принуждали но-сить на груди табличку с надписью: «Я совершила мерзость», их «нечистым» обольстите-лям тоже вешали на грудь не менее позорные таблички. С принятием в сентябре 1935 г. Нюрнбергского кодекса запрет получил законную силу. Только на четверть еврей мог же-ниться на арийке; евреям наполовину требовалось для этого специальное разрешение; ес-ли же полуеврей женился на еврейке, он становился евреем на все сто процентов. Когда женился эсэсовец, он должен был представить справку, что среди предков невесты не бы-ло ни одного еврея с 1750 г.
Сексуальные отношения между евреями и арийцами также были запрещены зако-ном. После «Хрустальной ночи» 9–10 ноября 1938 г., когда нацисты убили множество евреев и изнасиловали множество евреек, за убийства их не карали, но наказывали за изнасилования, нарушавшие законы расовой чистоты . Этот же закон после вторжения немецкой армии в Польшу защитил от насилия женщин вильненского гетто . Женщинам, беременным от представителей «низших» рас, в принудительном порядке делали аборт. В 1937 г. фюрер приказал — раз уж он не успел помешать им родиться — подвергнуть стерилизации всех «пащенков», родившихся от негров в период американской оккупации 1918 г.
Поначалу еще допускали, чтобы богатые евреи держали служанок «высшей» расы, но они должны были быть не моложе определенного возраста и жить не менее чем в 10 метрах от хозяев .
Евреи, нарушившие законы расовой чистоты, сурово наказывались, некоторые да-же карались смертной казнью. Юлиус Хан, который так и не смог решиться оставить арийку, прожив с ней много лет, был приговорен в Нюрнберге к 5 годам каторжных ра-бот . Другой еврей из Вюрцбурга, проживший с немкой десять лет, не смог после приня-тия Нюрнбергского кодекса легализовать их союз; его приговорили к 3 годам каторжных работ, а его подруга накануне суда покончила с собой. Любовники уверяли, что уже не-сколько лет не имели интимных отношений, но судьям было достаточно допустить такую возможность . Глава еврейской общины в Нюрнберге в возрасте 70 лет был приговорен к смертной казни; его сообщница, 32-летняя немка, уверяла, что он не заходил дальше отеческих поцелуев, но суд счел, что «еврей виновен, даже если предается невинным утехам, и вина его усугубляется тем, что настоящие мужчины далеко» . Гитлер, заинтересовавшись этим делом, запросил подробности, и ему их выслали. Немкам же не грозило никакое наказание, когда они выдавали властям своих любовников-евреев с обличающими подробностями. Один еврей по фамилии Схарп много лет скрывал свою национальность; когда он был разоблачен, 9 из 10 «оскверненных» им ариек выступили свидетельницами против него . Процессов о нарушении законов расовой чистоты было немало; только за год после принятия Нюрнбергского кодекса их насчитывалось 500 .